◎ 如果你念得很白，在白中能够得到直接的、当下的、简单的、彻底的安住，这就是一百分。

◎ 这个一泻千里从哪儿开始？就是从蚂蚁洞开始，从一点点偷心开始。这一点点偷心就是偷心的全部，就是懈怠、懒惰、堕落的全部。

◎ 如果开始你把这个蚂蚁洞堵上就结束，如果开始你把这一点偷心卡住，这就是“微微法则”。不指望它不出现，它出现的时候能把它卡住。

◎ 为什么很难恢复呢？根源在你不老实的心、有求的心。一直念着以前的状态，而不是一个老实的心。

◎ 念佛就是清珠，清珠投到浊水，浊水不得不清。问题不在于水有多浊，问题在于水开始变清。虽然很小，虽然很弱，但这是核心的力量，这是未来的希望，这是一切的根本。

◎ 怎样安住？至诚接受。一切业障以至诚接受为终点，一切业障因至诚不接受而加重、而疯狂。

◎ 不怕业障现前，就怕你不接受。接受了到此为止。它的加速度到此为止，也许有惯性继续往前，但是是惯性而已。只要你不接受，那就加速度开始、疯狂开始，让你吃尽了苦头。

◎ 念得好不好只是一个相。老实念佛，简单念佛，直接念佛，当下念佛，安住念佛，念得白之又白。念得白之又白、又能安住、又能欢喜安住才对。

◎ 要把有所求、有所得、有所希望的心度掉。

◎ 一定要注意：什么叫念佛？安住才叫念佛。不安住都是假念佛，安住是真念佛。心安住了再去念是真念，心不安住在念是假念。假念久了能变成真念，假念也要念。所以安住的心特别地重要。要安住念佛。

◎ 常胜将军不是常胜，是会败，会败不会致命。

◎ 微微放而不逸，微微懈而不怠。要会败，有张有驰要会驰，有紧有松要会松。

◎ 微微松。微，还要微微，稍多一点。老鼠洞最好堵的方法是它小的时候，微微的时候，是蚂蚁洞比较好堵。

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