将偷心懈怠懒惰防逸散乱演绎到极致(二)

将偷心懈怠懒惰演绎极致(二)

为什么?因为你那个心就立不起来,心立起来才有用,心立不起来统统没有用。就像你念阿弥陀佛才能到极乐世界,不念阿弥陀佛,就是所有的阿弥陀佛化身来接你也没有用,接不住。明白了没有?你做过护法,你知道,一个人要瘫了,你扶得住扶不住?(弟子:扶不住)扶不住。

但是这个要瘫了的人,如果他念一句阿弥陀佛,能不能站起来?(弟子:能)你看看,到底他是要堕下去还是能站住?他不念佛,就堕落,谁都扶不住;他念佛,不需要扶,就能站起来,这就是心的妙用,就是一个原始点。明白了没有?

在最昏沉、最散乱、最痛苦、最疲弱、生死存亡的紧急关头,这一念,向左向右很关键,在你的心。你的心向左还是向右啊?(弟子:向左)一直向右,你活该!你将来只能堕到地狱里边去,往生跟你没有缘。为啥呢?就讲这个心都不用动,就下去了。你这个心要不用动,往上跑该多好,是不是?你现在这个心就下来了。

我说这个心向上的力量有多大,向下的力量就有多大。向下不用学,向上需要学,需要用心。你向上的时候,有佛的力量在加持你,你有加速度,虽然慢,但是是一条上升的路;你向下的时候,是魔王在加持你,不会慢,只会快,义无反顾,一堕到底。

你这个心的原始点,你自己不转换,一切诸佛来扶你都扶不住。明白了没有?

所以你不要认为这是一个小问题、这是一个可以延缓的问题。如果你这样下去,你真的会耗光自己的福报。就像你说的,每次来都忏悔,这次来够丢人现眼的。你还有下一次的机会吗?(弟子:没有)太丢人了。是不是?

一个人要活到这个味道上,还要拼命去懈怠懒惰,多睡会,再睡会儿,你说这个睡得有意思没意思啊?(弟子:没意思)这到底是享受还是受罪啊?(弟子:受罪)

这个享受要付的代价太大了,因为根本上你的心就没有变。那个九十天精进也好,一百天精进也好,只是个浪花而已。现在你向下堕倒是一片汪洋大海,不可抑制的、难以阻挡的汪洋大海。是不是这样?不要以为没关系,我精进起来比谁都行!是你懒惰起来比谁都棒,不是精进起来比谁都行。

因为你现在真的精进不起来,只能转换你的心。你的心要不转换,永远是一个可怜虫。而且你浪费的福报不是一星半点。你真的来表了一个法,把懒散、懈怠、放逸、偷心演绎到了极致,演绎到了极端,演绎到了登峰造极的程度,还想继续发挥一下,是不是?(弟子:不想)鼓掌一下,让她发挥发挥。(弟子:不想了,师父)

没的退路了,明白了没有?再不干就彻底玩完了。知道吧。一鼓作气,再而衰,三而竭,四而弱,五而微,六而亡。你呀,已经走到这个的程度了,再下去就是“亡”了。知道吧,绝处逢生啊。

我跟你讲,你现在必须自己反过来,必须自己立起来,必须自己老老实实地干起来,一点一滴地做起来!忏悔自己,反省自己,赎罪呀。向圆J菩萨,向XY菩萨,向七十四岁的老菩萨,向一切关心你的人赎罪啊真的是好心被你当成驴肝肺,特别消耗自己的福报。

所以物极必反,你一定要自己下狠心反了它。你要不反,彻底玩完;你要反了,你往上走,不断地往上走。

我今天讲,叫演L师做一个微微法则的典型,做一个有坐、有立,有立有坐三昧的典范,做一个克服懈怠懒惰的典范。今天你有因缘听到了这份开示,希望你做一个克服懈怠懒惰的典范。从一点一滴开始做,点点滴滴都要做到。知道了吗?

不要讲任何的理由,不要找任何的借口,不要再绕弯,不要再搞插曲了。把嘴巴闭上,把一切外缘截止,要有羞耻心,一步一步往上走。吃饭,每一个关口,睡觉,每一个微细的关口,都要拼命去做,都要拼命做到。抓住点点滴滴,点点滴滴都要抓住,老老实实去往前走。

在你身上就是一个典型。开始是急躁精进,一口气走九十天。有一个有所得的心、有所求的心去走九十天,走下来啥也得不到。内心的失望,没有着落,所以导致你后边的因果,一落千丈,一泻万里,一怠百劫懈怠,这是你的根源。

你已经走了一个大起大落的路线,现在已经落到底了,没处再可落了。要反守为攻,不要老盯着那个大的。你原来为什么会这么懈怠、这么懒惰?(因为)在你内心深处一直盯着那个大的,那个奇特的、那个一下子就能成就的、一口就能吃胖的东西。现在把它反了,没有这种好事。明白了没有?

一点一滴往上上,一点一滴开始做,点点滴滴都要做到,老实心。不要期望超越任何的关口,一个关口一个关口往前闯,一个难题一个难题做,不要偷懒。高考只有把题目做多了、模拟考试充分了,正考才能拿高分。

你在模拟考的时候偷懒,你正考的时候就别想(拿高分),你就享受你偷懒的果报吧。在模拟考的时候,你把一切的难题吃掉,最后就没有难题。

要知道往生是一个终极考试题,是一个综合考试题,是一个不能有任何侥幸心理的考试题,是一个靠真实功夫、综合功夫、扎实功夫、老实功夫的一个考试题。不能糊弄,糊弄的只是自己。

像你这样,如果老实念佛的话,绝对上品上生。可是现在你这个德性,连下品下生都保不住。就像你说的,这个懈怠懒惰都搞到了溜光圆滑、极端、极致、绝对的程度。是不是?你看看你往懈怠跑得有多快、多溜,你往任性、随着感受跑这个路跑得多快多溜。

其实本质上来讲,你是逃避吃苦,你是具足偷心。所以你现在要反其道而行之,不要有任何的偷心,不要有任何的懈怠懒惰,要奋起直追,笨鸟先飞。你不要认为自己是个好鸟,真的不是个好鸟,你甚至连笨鸟的资格都没有,笨鸟还往前跑呢,你只知道堕,连个笨鸟都不如。

所以你现在能学会笨鸟先飞、笨鸟慢飞、笨鸟不断地飞,就了不起了。你要先学会做一个老实人,才有出路。你为什么(落)到现在的情形?就是太不老实,没有老实过。

你呀,自己加持一下自己吧,话筒放下,鼓掌。(众:鼓掌)你们不要鼓,让她自己鼓,再使劲,再使劲,快点!好,大家加持一下(众:鼓掌)。

阿弥陀佛。                    

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般舟三昧

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