五浊，为什么是浊呀？是因为你沉迷其中不能自拔，你被转了，是浊，你不被转是不是浊呀？为什么我们要用莲花来做一个最恰当的形容呢？因为莲花怎么样？出淤泥而不染。没有泥，有没有莲花？污泥和莲花是这个世界的一体两面。
当你超越这个污泥的时候，你就能成就莲花，它是一体两面；当你不超越这个污泥的时候，你被这个污泥所染著的时候，你就是凡夫，五浊恶世，就是一体的，烦恼即菩提是一个意思。离开污泥浊水、离开五浊恶世能不能成就你真正的莲花？成就不了。知道吧？
娑婆世界是五浊恶世，但又是修行最好的地方，一切未来的一生补处的大菩萨，必须经过娑婆世界的考试才能及格。在成就这个一生补处之前，必须来娑婆世界进修完成才行。为什么？是真的是假的，必须经过最艰苦的考验和磨练。明白了吧？真金不怕火炼，火炼才能出真金！明白了没有？所以真金不怕火炼，火炼才能出真金。
所以说五浊恶世一方面来讲，是来染著你，沉迷其中不能自拔；但是如果你能够超越它、接受它，在其中成就你的莲花，恰恰污泥浊水是成就你莲花最好的养料。
本质上来讲，你染著在五浊恶世当中就没有进退，一切进退都是分别相。你知道吧。今天你吃饱了没有，喝足了没有，衣服穿整齐了没有，心情好了没有，都是娑婆世界相，没有进退的分别相。
摘自《行品第二（第四讲）_般舟三昧经》
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