般舟行是干什么？“精进行。勿懈怠。勿起想。有与无。”
“精进行。勿懈怠。”没有懈怠。其实一切疑想的根源都是懈怠产生的，所以“精进行。勿懈怠。勿起想。有与无。”都是懈怠产生的。懈怠其实是我们面临最大的一个问题，是我们修行当中面临最大的一个问题。但是我们往往最忽视这个问题。
只有般舟行，能把这个懈怠的问题摆在一个极其重要、甚为重要的位置。你看看我就讲了，我们现在的共修控制你不让喝水、少喝水，这都是懈怠始处；控制你不出念佛堂，这也是懈怠的始处；控制你不扶、不靠、不跪、不拜、不坐、不卧，都是懈怠的始处；甚至控制你不要敲身体、不要掐腰，只管端心正念，都是懈怠始处。就是这个地方做得越微妙、越到位、越细致，你能续航的时间就越长。念佛取决于你的续航的能力。你比如说，念佛念得一点都不困、一点都不累，可是你让他开车，保证会困，保证会累；你让他来诵经，保证会困、也会累。只有极个别的人，可以达到不困不累的程度。
摘自《行品第二（第五讲）_般舟三昧经》
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