弟子：非常随喜啊！师父今天来到我们这个罗茨地带讲法，我是第一次参加这个法会。师父这个话呢，句句入心。我对净土核心的部分，一心不乱和系心，佛号专称不乱这个部分，我理解得非常地有感受。为什么我们一定要称名不乱呢？这个地方，刚才师父讲的时候我也是有点疑惑。不过师父点拨了之后，一心不乱，人这个心是像野马一样，望见什么境界呢，就说这境界把我们的心拉着走啊。所以我们通过这个念佛，就把我们这些散乱的妄心，我意思好像通过念佛号就把这些散乱的妄心，把它收摄起来的意思。
师父：这样啊，大家注意，非常重要，这个心法，所谓一心不乱，是指一心系念的心不乱，不是有妄想没妄想。我们认为有妄想就不是一心，那么现在记住啊，有妄想但是你的心系在佛号上就是一心系念。这是第一。好，非常重要。
接着来啊。那么昨天讲了，17秒的专注等于2000小时，专注念和散念的力量是不一样的。17秒的专注等于念满了2000小时，这是科学家研究的结论。好，那么所谓一心专注，何为一心专注啊？你认为就一个心，没有妄想叫一心专注。对不对啊？对不对？又错了。所谓一心专注，只管字句分明就是一心专注。听明白了没有？
弟子：那么就是把我们的心系在这个……
师父：你听明白了没有？只抓这个，别的通通不管，有没有、有啥样、有多少都不管，这就是清净，这就是一心。明白了没有？
弟子：对，系心在佛号上，就是一心。
师父：你们念佛的时候只管字句分明，而且是一个不急不躁的心念得字句分明，就是专注，就有17秒的功德。记住了没有？
弟子：我还要问第二个问题。
师父：等一下，你等一下，等一下。这句话非常重要，记住了没有？这就非常有操作性了。明白了没有？所谓一心不乱，所谓一心系念，所谓一心专注，只要你当下不急不躁、字句分明，如果再加一句，不折不扣；再加一句，一丝不苟；再加一句，意无懈时。能不能操作啊？具不具体啊？这个具体的法大不大？你实际上就把无生法忍抓住了。是不是？把最根本的法抓住了没有？最根本的信、最根本的法通通抓住了，它就不是两张皮。“师父，念佛无量功德，无量无边。”你念了没有？没念。你是唱给别人听的。是不是这样？记住了没有？
科学家讲叫17秒的纯念，何为纯念？是指一心系念的那个念，不是只有一念，没有别的念。我们的脑子是什么？弹指间有多少？三十多少？三十二亿百千念。一弹指三十二亿百千念，怎么会没有？多着呢。三十二亿乘十万，三百二十万亿念。是不是？怎么能没有别的念？不在于有没有别的念，而在于你系心的是哪一念，你系心的是真念还是俗念。现在我们系心的都是什么？俗念。房子啦，车子啦，女人啦，钞票啦，名利啦，感受啦，都是五欲六尘的东西。是不是啊？
弟子：中间都是境界相，师父讲（过）。
师父：我们不同在哪儿？我们念佛称名，我们只系只抓一个摩尼宝珠，称名就是摩尼宝珠，称名念佛就是一切诸佛菩萨的愿力所集中的地方。佛给我们这个东西，给我们这个暗号，给我们的就是这个通道，没有别的通道。是吧？别的通道都是自力，这个通道是佛力。所以我们具体化，何为佛力啊？你称名念佛的自力就是佛力。离开称名念佛的自力，对你来讲有没有佛力啊？没有。明白了没有？
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