你就找这样的专题去彻证，去体证，去实践，是这样一个东西。所以大家要深入法，学习法，实践法，体证法，通达法，融于法，同于法，依于法。把自己的任务模范地完成，不要让诸佛菩萨伤悲，好不好？我们自己起码要出息，对不对？自己都不出息太丢人了。我们既然走上这条路，有没有回头的路啊？没有啊。必须勇猛精进，必须端心正念，必须百分之百地正，百分之百地精进，百分之百地勇敢和无畏，永不退转。好不好？阿弥陀佛。
好，那么你可以去看相关的开示：妙行般舟的主题，步法的主题，般舟心法的主题，不折不扣一丝不苟的主题，勇猛精进的主题，安住当下的主题，如何放下的主题……等等。你要自己主动自觉，只有自己主动自觉去弄，才能把这个问题完成。你们要自己主动地、积极地组织起来，组成不同的学习小组，要去念，要去反复不断地念，要去反复不断地深入，这样才能够真正融于法、深于法。
深入于法呢，有一个典型，一会我们找他给大家发个言，张爱青做个准备。
善J提了一个方法，通过不断地、反复地去学习一个开示，得到妙用深用。张爱青是其中的受益者，一会儿让张爱青给大家分享一下。那么我接着讲，比如说我们开展一个妙行般舟的主题，每个人每天要体会般舟之妙，交流般舟之妙，受用般舟之妙，思惟般舟之妙，相续般舟之妙，以后你就只有妙行，没有苦行了。这个妙会产生无尽的力量，产生圆满的功德，所以你思惟这个妙行。尤其是最后你把苦行妙行结合起来思惟，以苦为妙、以难为妙的时候，当你心里真正转换的时候，苦为极妙，难为深妙，原来奥妙在此啊！那个时候你就得到真正的妙了，就无所不妙了。一个人以苦能为妙，以难能为妙，还有没有不妙的？就是全妙啊，就全部都妙行了。所以每个人要把这作一个主题，反复不断地去思惟：怎么样解放我的声音就更妙了呢？怎么样解放我的步法就更妙了？怎么样解放我的身形、呼吸、作意？怎么样清理我的心地？怎么样严格要求我就为之最妙呢？等等等等。反复思惟，深入思惟，不断思惟，系统思惟，无量思惟，最后得无上甚深微妙法。好不好？阿弥陀佛！
我们现在要把心定下来，老实下来，安住简单，归于真实，直接受用，当下受用，傻人傻念，舍命全交，勇猛精进，永不退转，绵绵不绝，相续不断，自得心开，自致成佛，决定往生，一切无碍。阿弥陀佛！
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