第四：
【世尊，我从今日至未来际，若于菩萨乘人，悭亲友家及诸利养，恼彼身心令其逼迫，我等则为欺诳如来。】
第四个愿，“若于菩萨乘人，悭亲友家及诸利养”，就是说如果我看了人家多或者利养多，名闻利养多，供养的人多，人气旺，我怎么样呢？“恼彼身心”，我去烦恼别人，烦恼他的身体也好，烦恼他的心也好，“令其逼迫”，让他感到非常的为难，“我等则为欺诳如来”。
你看别人朋友多少，你看别人名利多高，看别人有各种利，就是各种好东西有多少，你不要去看这个些东西。
“恼其彼心，令其逼迫”，就是让人家的身心受到烦恼。
为什么我们会让别人受烦恼呢？我们都是以自我为中心。以自我为中心必然会让别人生烦恼，是不是这样？你比如说你喜欢唱歌，你就在这儿死劲唱，别人就生烦恼，是不是啊？因为都以自我为中心，所以让别人生恼。还有一个要记住，这就是修行，这个修行无所不在，你让别人生烦恼，受伤害，“恼彼身心，令其逼迫”，这就是种了一个不好的因。但是我们现在呢，你们自己好好想想看，哎哟，让别人生烦恼的事太多了，所以这个呢你们好好想一下。
其实，为什么我们强调要有一个利益大众的心、成就大众的心？如果你的心量打开了，就想利益大众、成就大众，这个时候你的心定位在利益大众、成就大众的时候，你就把大众都看作是你的孩子，什么都能接受。是不是啊？坏孩子，就等着机会把他教好，是不是啊？你这样的话呢，你就不生分别心，就是一个只有一念的慈悲，不去恼害他。然后呢，因为你没有我嘛，你不是以自我为中心嘛，就不会恼别人。所以这样的话就修的是什么？你在这个团队，不管别人怎么样你都是一团和气，能量全部是和的。知道吧？
其实这个能量场什么都有，就看你接收什么。明白了没有？就像空中的电视台信号，一台二台三台四台，全部都有，就看你接哪个台。你接这个台别的台都没有，你接那个台这个台就没有，是不是这样？所以就讲啊，你们要学会啊，要有智慧。什么叫愚痴啊？跟着习性走，乱接受，坑害别人，恼怒别人，骂别人，说别人，烦别人，这都是跟着习气跑了。明白了没有？所以我们这个电台要选好，电台要选好。
再来啊。
第五：
【世尊，我从今日至未来际，若于菩萨乘人，以一粗言令其不悦，我等则为欺诳如来。】
“若于菩萨乘人，以一粗言令其不悦”，就我发愿以后啊，我连一句粗话都不说，让他不高兴的事我都不干。就发这个愿啊。
就说一句粗话让别人不高兴，这件事我都不干。“以一粗言令其不悦”，这个呢，说话做事一定要照顾别人的感受，是不是啊？“以一粗言令其不悦”，修行要修行到这个程度，就是修到这个柔软语，这个语言是这样。
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