第六：
【世尊，我从今日至未来际，若于菩萨乘人，昼夜六时不勤礼事，我等则为欺诳如来。】
然后，“若于菩萨乘人，昼夜六时不勤礼事，我等则为欺诳如来。”我以后对所有的人呢，“昼夜六时”，日日夜夜，白天黑夜，干什么呢？“不勤礼事”，就是说我礼敬他，礼貌他，礼待他，毫无任何怨嫌。 “不勤礼事”，就是我非常勤奋地去做这件事，就要对人家进行恭敬、礼拜，勤奋地、勤恳地、经常地、无时不在地去恭敬别人、赞叹别人。
所以为什么你们要学会随喜功德？般舟的诀窍就在随喜上。有人就说：“师父，你这个叫精进念佛就没有这么多障碍。”，我说是，叫精进念佛没有障碍，但是（叫）精进念佛和（叫）般舟念佛相比，只有百分之一的功德，（甚至）连百分之一都没有。因为精进念佛是精进，般舟念佛是般舟啊！般舟你树一念，你随喜般舟、赞叹般舟一念，你无始劫以来所有做的布施供养功德的总和，都赶不上你这一念随喜的功德大。一切过去诸佛，现在之佛，未来之佛都因般舟三昧而成就。般舟三昧是最胜三昧宝王，是如来之父，诸菩萨父、诸菩萨母、诸菩萨眼，是一切诸佛最上功德，具足成就，圆满无缺。那这个般舟你都不敢喊，都不敢想，都不叫，那你……。你看，你随喜一念的功德就这么大，所以为什么要随喜赞叹？别人有好有坏，你干嘛不讲好的，是不是啊？你讲好的，好的受用啊。所以什么叫愚痴？老看别人的不是，老看别人的坏处，是不是愚痴啊？你看你想好的，讲别人好的，自己高兴啊，是吧？干吗要讲别人坏的？所以这个随喜赞叹，是一个非常好的修行的方法。无论对什么人，都要随喜赞叹。
其实呢，我换句话说了，这个世界啊，外边的东西啊，只有你随喜的东西给你有好处，你不随喜的东西给你没好处。是不是啊？随喜赞叹就是吸收正能量，是不是啊？所以我们在这个五浊恶世里边，你要能成就，你不要期望这里边不是五浊也不是恶世，它就是个五浊恶世。是不是啊？既然它本身是浊的，是浊的，是恶的，那个浊的和恶的跟你没有关系，你捡那个不浊的、不恶的来受用，这才是真正的智慧。是不是啊？那你说那个浊的恶的谁不会说啊，那猪也会讲，是不是啊？那讲了跟你根本没有用，反而有害。所以，这个五浊恶世本来就是浊世恶世，你啊不要为浊和恶而烦恼，要有至诚接受的心。你不烦恼了，你不去看浊的，不去看恶的，你眼睛只看金子，你就永远跟金子在一起；你眼睛只看屎，你就永远都是一泡屎。是吧？
苏东坡跟佛印禅师，两个人在一起打坐。打完坐了以后苏东坡问说，你看我像什么？佛印禅师说，我看你像尊佛。他挺高兴。他说，你知道我看你是个啥？（佛印）说我不知道，他说我看你（是）一泡屎。回家以后他跟他妹妹苏小妹说了，今天我得了便宜了，把这个佛印禅师埋汰一通。他妹妹苏小妹就说：“你这个笨蛋哪，你就是一泡屎！”人家心里边只有佛，你心里边只有屎，你就是一泡屎。你说别人是一泡屎，是你的心里是一泡屎。明白这个意思了啊。
所以我给你讲啊，什么叫智？什么叫痴？愚痴的痴啊。如果这个地方你不改啊……所以为什么我首先讲处众修行，就跟大众在一起修行啊，我们般舟共修要处众修行，这个处众修行你没有智慧啊，你收的就全部是负能量。其实呢大家在一起正能量多，但是你们受用的是负能量多，所以我们要学会受用正能量，永远做佛心，不做一泡屎，好不好？阿弥陀佛。
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