第七：

【世尊，我从今日至未来际，为欲护持 此弘誓故 不惜身命。若不尔者，我等则为欺诳如来。】

我们反过来看一下他前边讲的啊，第一，昼夜六时对别人进行礼拜、礼敬、随喜赞叹；第二，不说一句粗话，令别人不高兴；第三，不给别人带来任何的恼害，不去羡慕、不去诉说人家的一切的利养的这些；然后看到人家在弯路上，也不伺求其过，对人常生信敬，起教师想；绝不戏弄讥嫌，绝不恐惧轻贱；见人有违犯，绝不举露其过。你看这几个方面，说这个几个方面，如果护持此弘誓故，“不惜身命”。说“若不尔者”，我就是欺诳如来。就我刚才发的愿啊，刚才发的愿，我要用我的身命来护持，我要不惜身命来护持。如果做不到，我就是欺诳如来。就讲这个誓愿啊，这个心，这个愿心能改他的心地，能消他的业障啊。然后，再接着下边讲啊。

第八：

【世尊，我从今日至未来际，若于声闻及辟支佛，以轻慢心，谓于彼等不胜于我，我等则为欺诳如来。】

“我从今日至未来际，若于声闻及辟支佛，以轻慢心，谓于彼等不胜于我”，不管别人怎么样，如果我认为别人比我弱，“以轻慢心”，就是说轻视别人，傲慢自己，慢待别人，如果有这样的心，还说别人不如我，有这样的心，“我等则为欺诳如来”。

千万别跟别人比大小，一比大小就有轻慢心。永远把别人捧在前面，看别人好处，哪怕这些都是垃圾，你看他的好处你得利益。这个意思啊。

第九：

【世尊，我从今日至未来际，若不善能摧伏其身，生下劣想，如旃陀罗及于狗犬，我等则为欺诳如来。】

“我从今日至未来际，若不善能摧伏其身，生下劣想”，说如果我不能降伏我的身体，摧伏就是调伏我的身体。摧伏就是摧残、折伏，不是说我的身体高贵，照顾它，是摧伏其身，就是降伏其身的意思啊。

“生下劣想”，就认为我这个身体啊是业报身，没有什么高贵的，它是一个六根不净，是不是啊，有很多脏垃圾。我今天听说圆子忏悔，忏悔完了以后她说这几次行法不怎么昏沉，她说这个忏悔把自己心里垃圾丢掉以后啊，就说这个意思啊。所以“生下劣想”，你以为自己很高贵，其实你那里边不知道藏了多少毒。尤其是瞋恚心强的人，瞋恨心强的人，说别人不是多的人、看是非多的人，这心里边毒多得很，我告诉你。“生下劣想”，想的什么呢？就像自己是讨饭的，就像自己像狗，跟那个看家狗一样。“如旃陀罗”，就是最低层的那个人，“及于狗犬”。如果我不把自己放到最低，就是欺诳如来。

你看这对自己啊，要降伏自己，降伏其身，降伏其心。降伏到什么程度呢？“生下劣想”。我本来就笨得不行，本来就傻得不行，本来就蠢得不行，本来就哪儿也不如人。“生下劣想，如旃陀罗”，就是贫民窟，最基层的乞丐那个，社会上最低层的那个人，甚至是狗犬，把自己想成这样子。如果你把自己想成这样子，你就什么时候都能安住。

这个铁脚僧啊，前段有人去了，拜那个铁脚僧。铁脚僧住的房子，哎哟这个场地脏的嘞，简直就不像话，你们的人进去估计五分钟都待不住。后来就送铁脚僧一双鞋子，他收了，送几件好的衣服他“不行，不要，好衣服不要”。说“那你这儿这么差，我给你拿点钱装修一下”，他不干，他说这个不要，我就要搞这个最差的地方，最恶劣的地方，让别人都看不惯的地方，就在这个地方修自己的心。你看这个地方，人心能调适调伏了以后，你什么地方都可以，是不是啊？所以要生下劣想。其实呢，你想想看啊，你的那些缺陷，如果你不生下劣想，它如果真的发展下去，会不会最下最劣啊？任何一个缺陷发展下来都会最下最劣的。所以不害别人，不恼别人，不说别人，不举其过，然后呢你（把）自己看得这么下劣，这么低贱，这样的人呢，心态才是永远是平和的，永远是积极的，永远是安住的，永远（是）能够抓住主题的。是这样。

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