清净光，何为清净？“迅离五浊生净土”，离了五浊就是清净，那五浊跟你根本就没有关系了，是为真清净。那五欲六尘跟你没关系了，你不再闹情绪了，不再看别人不是了，不再看环境不是了，不再对环境，对别人生出种种想，无生了，是为清净。你不再放逸了，不再懈怠了，不再懒惰了，对自己能狠起来了，能严起来了，是为清净，这只是粗浅的清净。真正的清净是什么？极乐世界无量菩萨，无量声闻，无量大众，无量天人，清净不清净啊？大家在一起共修，清净不清净啊？极乐世界的七宝池、八功德水、亭台楼阁，黄金为地，道场树、菩提树，纵横几百万里，清净不清净啊？那个地方修行，清净不清净啊？那是真实的清净。你们要不要去啊？（众：要。）那么当下有没有啊？（众：有。）能不能受用？（众：能。）
阿弥陀佛有常照光，阿弥陀佛有智慧光，阿弥陀佛有无等光、无碍光、无边光、无量光、欢喜光、解脱光照着你啊，就看你自己受用不受用啊！是不是？这么多光明，你受用来得及来不及啊？还有功夫去想黑暗吗？不想了，是不是啊？我们要受用光明啊，不要看别人不是，不要想那些不好的东西。要知道当你想不好的东西的时候，当你闹情绪的时候，当你看环境不是的时候，当你不随喜别人功德的时候，你首先已经陷入痴暗和无明，已经被魔加持，已经由魔做主，赶紧挣扎，跳出来。好不好啊？（众：好。）这是真实的清净，这是圆满究竟的清净，这是清净大海所固有的清净，也是属于你的心里边的清净大海的清净，这是真实的清净之光，这是真实清净。我们真的对极乐世界的清净充满向往，对我们身处五浊恶世，老受用这个痴暗无明之相感到羞愧。不管什么人，当你感受不痛快的时候，就是痴暗和无明；当你看别人不对劲的时候，就是痴暗和无明；当你懈怠懒惰的时候，就更是痴暗和无明。我们要永远受用清净，受用十二光明，永远在光明之海洋当中，真实受用，忙着受用，绝不放过受用，再不陷入痴暗和无明，好不好？（众：好。）阿弥陀佛。
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