我们来看：
堂舍楼观第十六
通过刚才我们（学习）菩提道场第十五，我们体会释迦牟尼佛介绍的菩提道场，我们体会阿弥陀佛的内心。现在我们来学习释迦牟尼佛介绍极乐世界的堂舍楼观，来体会阿弥陀佛的愿力和心地。
“又无量寿佛讲堂精舍，楼观栏楯，亦皆七宝自然化成。”
它的堂舍楼观，它的栏杆，等等各种情形，都是七宝（化成）。首先是物质庄严，它的构成部分不是砖泥瓦块——我们娑婆世界的这些建筑材料，它都是七宝，而且是七宝能够自然化成。有统一的整体的这个，它没有这种人为的建筑打造的痕迹，就是我们平常所讲的巧夺天工。“七宝自然化成”，这个七宝能自然化成楼，化成堂舍，化成各种各样的栏楯。就首先它的物质构成是七宝构成的，整个浑然一体，是七宝自然化成的。
那么栏楯之间，楼堂观舍之间：
“复有白珠摩尼以为交络。”
中间的联络是白色的摩尼宝珠。
“明妙无比。”
以这个宝珠，摩尼宝珠以为交络。
“诸菩萨众，所居宫殿，亦复如是。”
所有菩萨，他们所居住的宫殿，也是这样的七宝自然化成，也是这样以摩尼宝珠作为交络，“明妙无比”。那么这是讲的这种，我们方便讲楼堂观舍，这是讲楼堂观舍的这个物质，现在讲里边的内容。
“中有在地讲经、诵经者；有在地受经、听经者；有在地经行者，思道及坐禅者；有在虚空讲诵受听者，经行、思道及坐禅者。”
这个宫殿里边，讲堂里边，精舍里边，有在地讲经、诵经的人，有在地受经、听经的人，有在地经行的人，思惟观照、思道的人，及坐禅的人。这是在地上的。还有“在虚空讲诵受听者”，有的经行，有的思道，去坐禅。这些人各得其乐，各得自在。
“或得须陀洹，或得斯陀含，或得阿那含、阿罗汉。”
四果成就。
“未得阿惟越致者，则得阿惟越致。”“各自念道、说道、行道，莫不欢喜。”
他说极乐世界的堂舍楼观，无量寿佛的讲堂精舍，基本上就是这样一个情形。
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