只有真正地厌离这个世界，厌离这个世界里边的五欲六尘、种种妄想，我们才能真的入寂灭定。如果你能发此无上菩提之心，发此无上之心，这个身体有啥感受有什么关系呀？没有关系了。当你对身体里边发生的一切都能接受，都能至诚接受，都不以为然，都处变不惊，都不在意，都不分别，都不管它的时候，你就证得了身空。
当你不随余法，对修法过程当中再无疑惑、再无追逐、再无妄想的时候，你就证得了法空，法就空掉了。为什么？我只剩下念佛了，只剩下傻人傻念了，当下念、简单念、直接念、安养念，一直念下去，傻人傻念，别人怎么念，环境怎么样，一切一切都没有分别心了。碰到什么难题，就在什么难题当中念佛，没有比念佛更重要了，身体无论变成怎样，就在当下的状态当中念佛，也障碍不了你，身空，法空，境空，一切环境，一切缘起，一切人，一切事，都空掉了，都没分别了，都没妄想了，都没执著了，这就是专念极乐国土了。是不是专念极乐国土了？（众：是。）这就是，不说证寂灭定，也差不多都寂灭了。
摘自《201602121543《无量寿经》讲记（八）》
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