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我们这一次修行，首先就是调柔大家的心性，心性调柔了，你能再也不看世间过、他人非了，你能在任何环境当中和平相处了，不生烦恼了，不生嗔心了，情绪稳定了，得到某种定了，这个时候你才能展开修行，这个心对了，尤其是你真正能做到视众生如佛，这是最大的修行。
大慈大悲心的修行
我在飞机场看到两人打架，你们猜猜我是什么反应啊？我看完打架以后心口痛，痛得要吐出来，为什么？我看这两个人就像自己的孩子一样，不懂事，为这点事付的代价，你们心痛不痛啊？心痛啊。其实，大家不觉悟，犯错是正常的，要生大慈大悲心啊，你能见到众生犯错，像自己的孩子犯错一样，心能痛，痛得掉泪，那你的慈悲心就基本上修出来了。我当时晕啊，都要吐啊，同体大悲啊，没有觉悟啊，有了觉悟这算个什么事呢？没有觉悟，你想想看他日后生活当中被他这种情绪，被他这种脾气，被他这种秉性要吃多少苦，受多少累，造多少业，要下多少重地狱啊？都是他的心造的呀，所以看到他心痛啊。
所以，只有我们的心谦卑了，低下了，寂静了，我们才能好好地调和和大众的关系，真正对大众能生慈悲心、慈爱心、慈悯心、包容心、随顺心、随喜赞叹的心、视众生如佛的心，这是一个根本的修行。
如果你修到这个份上啊，你修行必然上路啊，烦恼无尽誓愿断，都断了，众生无边誓愿度，度了没有啊？都度了，你把众生当佛，你去鼓励他，去赞叹他，给他回向，给他微笑，是不是度众生啊？这是个大修行啊。所以讲啊，你们要把这个当做修行的任务，必须完成的任务。如果是这样，任何环境都能安住，都能生存，都不烦恼，都有定心，都能深心，都能具足信心去修行，所以要降服我们的心啊，尤其是我们再不要看世间过，环境过，再不要挑他人的毛病。
还有啊，千万千万不要对他人说什么，讲什么，起心动念。他讲什么都是来考你的，说什么都是来给你出考试题的，你要过关，你要修行，当做修行的对境，是这个意思。所以说把这个修行做好了，你的烦恼啊，就降服得差不多了，你的心啊，也降服得差不多了，那个时候你看这个世界啊，多么的可爱。
其实何为五浊恶世啊？五浊恶世的根儿在哪里啊？在你的心，在你的斗争心，怨恨心，是非心，自私自利的心，不随喜赞叹别人的心，不随顺别人的心，就是你这个心造出了五浊恶世，大家相互斗争，相互埋怨，斗争升级，然后整天在烦恼当中，各种浊，各种恶都出来了。所以，你不要把这个五浊恶世，劫浊、见浊、命浊、烦恼浊、众生浊背得一溜儿，一溜十三招，最后你该咋浊还咋浊，那就没有意思了，是不是？要看清楚五浊恶世因为你的心浊了，大家相互埋怨，相互争斗，相互烦恼，相互影响，相互造业啊，这就是五浊恶世，越演越烈，生命越来越脆弱。一定啊，我刚才讲的题目是调柔心性，老实用功，一定要老实用功啊，没有捷径啊。（完）
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