圆E：这里圆E要忏悔。圆E来了两天了，眼睛里又开始看了，又开始看咱们一起战斗过的战友们、菩萨们又有什么问题，又在开始找了，这是圆E的过失，这是圆E最大的过失。
其实，要是我们的心精进的话，我们的心平等的话，那站在我们前面的每一位师兄，每一位菩萨，又有哪一个不是来成就我们的？但是我们总是认为我们能成就谁，其实站在我们面前的就是佛菩萨。因为当我们看到我们的师兄，看到诸位菩萨有什么问题的时候，其实是我们的心先污染的。因为我们本身这个心，我们本身这一念心，是没有什么能够污染我们的，都是我们自找的，都是我们自寻烦恼，自作多情。那就像善果（音）师兄，也是成明师兄，他往生了，他往生的品位还挺高。那以前咱们在养老院的时候，成明师兄他也不说话，也默默地干，但有时咱们仔细观察咱们在一起的时候，念佛也是跟大众也差不多，也没有说谁比谁好。但是人家默默地在心地里面下功夫，所以人家就走得非常好。
那咱们现在回头来看看，一起在战斗的菩萨们，其实咱们都是犯了什么过失呢？我们都是往外看得多，特别是圆E。圆E老是在观察诸位师兄、诸位菩萨们的一些言行，这是最大的过失。圆E在回到家的时候，还感觉好像心还是差不多，但为什么一到这里又观察这里呢？因为圆E在回到家的时候，就逐渐逐渐忽略了周围的环境，不再去观察它了，不要再去管它。那骑自行车也好，也是一面蹬着自行车一面念佛号；上菜市场也好，上菜市场也不管，就咱们一路念佛过去就好了。那为什么一到道场，烦恼又开始了？原来就是老毛病又犯了，一回来又开始观察。
那刚才师父也说了，咱们做事，咱们修行都得从最根本上下手，从精进心下手。如果咱们不能精进，自己的心不能够反观自己，不能够觉照自己，那都没有觉，那哪来的行。那没有觉没有行，那是不会圆满的。所以呢，圆E觉得既然大家还是有缘在一起，咱们就不妨来个，当然如果能够精进地闭关很好，如果不能闭的话，圆E希望自己采取一种闭而不闭、不闭而闭的一种方式，就是说要从先严格要求自己开始，不要看周围的环境，不要看周围的人，从这里开始。其实，当你把你的心关住的时候，当你时时观照自己的时候，其实就是能够时时把自性显现的时候，时时把阿弥陀佛显现的时候，其实当下咱们就是圆满的。所以也不要一定要追求说什么七天八夜，也不要追求什么九十天，咱们就踏踏实实地，在每一秒每一刻都反观自己。圆E认为是从这里开始，这是圆E要做的。
师父：讲得好。我们修行从不看是非，没有疑惑，不问为什么，平等待一切，一切无分别，一切不管他，一切只管念，就从这个地方修行。然后不要指望光有好事等着你，不要指望没有困难，不要指望都遇到好人。遇到什么人，你就跟什么人相处，就在什么地方安住；碰到什么难题你就难行能行，勇猛精进，勇敢前行。再不舒服——坚持干；再大的困难——迎着上；再复杂的环境——不管他；再不平的待遇——能接受；再大的代价——能支付。一切不管他，一切不选择，一切无分别，一切只管念，就是念佛，就选择跟佛菩萨在一起。一切的不平，一切的障碍，一切的困难，一切的情绪，一切的环境，一切的诽谤，一切的不平衡，都是你对佛菩萨所供养的最好的礼物，都是你最好的投入，懂了没有？都是你的功德资粮，明白了没有？明白了没有？（众：明白了）你要供养什么，不去选择，当下就是；你要接受什么，不去选择，当下就是；你要找什么难题，不用选择，当下就是；你要从哪里开始，不要选择，当下开始。多难过，多艰难，多不平，多不公平，多大的代价，你都可以安住，你都可以付出，你都可以接受，你都如如不动，你都毫不在乎！你都能至诚接受，毫无怨言，毫无悔恨，毫不在意。你只愿意和佛菩萨在一起，你只想和佛菩萨在一起，你只有佛号，你只是这声佛号，只是这句真诚的供养。这句佛号就是你的忏悔，这句佛号就是你的赎罪，这句佛号就是你的功德，这句佛号就是你的圆满，也是法界的圆满，也是一切众生的圆满，一切业障的圆满。除此之外，别无他求，再无所求，永无所求！只有这声佛号伴着你，只有这声佛号跟着你，只有这声佛号才是你真正的生命，只有这声佛号才是你的全部，一切的全部。阿弥陀佛。
摘自《修行主要障碍以及男众应该如何精进的一个指导性的意见》
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