好，我们上一次讨论的主题，如何做得到。那么，做得到里面讲了十大要素，什么做得深、做得细、做得专、做得无漏、作意要自然、要严格等等。那么，上次也有很多人做了精彩的分享，严格意义上来讲，不叫分享，应该叫自我的反省检查。
我们来归纳一下，上次课有几位代表做了发言。其中，给我们有很深的一些启示。我记着圆L做了一个发言，圆L和圆Z菩萨对比，自己做了一个反省。
那么，她给我们一个什么启示呢？这个启示是很深刻的。我说圆L，可以说是可以做得到的一位。她的意志力和勇猛的精神，其中我们做得到的一个要点——要做得要狠，对自己要严。那么，圆L是可以说对自己够狠、够严的一位。
但是，实践的结果，圆L应该说是做得最不到的一位。为什么能做到又没有做到呢？是因为自己的心。什么样的心呢？散乱的心，有欲有求的心，有诤的心，等等这些心所造，致使没有达到理想的效果，应该说是非常不理想的效果。
上堂课我们大家都可以说有所启发。这次从前两次发言的情况来看，主要是一个心的问题。那么我们女众的出家师，演X师，也来反省自己。从演X师身上我们学到，这个心发得深不深、大不大，跟这个做得到关系非常之巨大。我们人要勇于面对自己，解剖自己，犯什么错没有关系，只要勇敢地面对，改了就好。其实这段时间，在教育大家的过程当中，在种种事情发生之后，我们每个人都可以学到很多很多的东西。
我有一天讲，“调柔身心，老实念佛。”那个是我中间回来给大家讲课的一次。那次我讲课的心态是最平和的一次。
前两天我又思惟我们大家走过的路，目前的状态，以及总结我这段的情况。我发现，其实，我们大家的示现，如果你好好用心的话，可以学到很多很多的东西。说句实在话，我对大家的评价并不低，真的不低。我看大家，我看的是大家的长处，已经取得的效果。
最近我发现了几位学习非常不错的人，真的学进去了，学得深，学得通，学得透，做得好。其实说句实在话，我们这个团队只要有一两个能跳出来，我们所有的辛苦、所有的努力都不白费，让人欣慰。
我看大家就像父母看自己的孩子一样，孩子再多的错，父母看的是长处还是短处啊？都是看自己家孩子的长处，不会看短处的。说句实在话，我感受大家的进步，内心感到非常的高兴。
可是有位大德，我还比较看好的一位大德，给我发了好长一份微信，讲什么呢？“你看吧，师父啊，这些人没有用，搞了这么久没什么改动，这个心性啊，还是这个德性。”我看了以后，大吃一惊，我也没有更多的时间回复，我就回复了几个字，我说，随喜赞叹是主题。这位大德悟性倒不错，马上体会到——因为给我讲了很多的事，其实都还是在是非的层次当中，还是在看大家的不足当中。所看的视野不一样，所得的结论就不一样。
你们大家都身临其境，当局者迷，老看着大家没有改的地方。那么我呢，我主要看到你们改的地方，我感到高兴。那么，我们大德讲没改的地方，对不对呢？也对。但是你盯着没改的地方看，结果就是自己不爽不舒服，觉得大家没有进步。
其实进步的地方才重要，没有进步的地方可以说不重要。因为什么呢？因为对孩子鼓励赞叹才重要。老是批评，老是盯着改不掉的地方去盯、去结论，只能把人盯烦。
你在飞机上看云端很有意思，这个云端也是立体的，气象万千。那么在飞机看山头，看大地，大地也是气象万千。为什么？你的高度够。然后为什么？因为你忽略了很多东西，主题的轮廓就看出来了。
那什么时候看不出来呢？如果你的高度不够，“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”在山中看山永远看不清楚。只有高度够了，你就看清楚了。高度怎样就够了呢？你把那个不该看的东西给它忽略掉了，你高度就够了。
所以我说什么叫修行呢？随喜赞叹是主题。不是说没有坏的地方，不是说没有恶心的地方，你把这些东西忽略掉，高度就出来了。所以我回复随喜赞叹是主题是这个意思。我们这位大德悟性很不错，马上感觉到自己还是在是非的层次。所以，一定只看好的，随喜赞叹。
从这位大德身上，应该说平时修行还不错，很有见地，但最后还是见的是非。最后还是很快觉悟，觉悟了以后，真正认识到随喜赞叹是主题。
其实真正修行在日常生活行住坐卧当中，在日常生活的难题当中。我们刚才讲，做得到，做得到的其中一块，“功夫在诗外”。你能够不见是非，不仅不见是非长短，更重要的你能随喜赞叹，不仅随喜赞叹，你能证得视众生如佛。
把大家看成佛，怎么这么难呢？啊？其实你仔细想想，每个人好处多、还是坏处多啊？每一个人或者环境对你的好处多还是坏处多啊？只不过是好处多得就可以忽略不计，到手的东西没关系。是不是？
你看这个地毯对你有恩没有啊？有没有好处啊？你看这个房子虽然破烂，对你都有恩哪！是不是？你想想好的地方啊，越想越舒坦，越想越惭愧，越想越有感恩的心啊。
可是你要盯着坏的地方看呢，越看越灰暗，越看越烦恼，越看越怨恨、怨愤、愤恨、嗔恨，越看越不能安住啊。这就是修行的原始点。你往哪里看，你往哪里想？往哪里看、往哪里想自己可不可以做主啊？那你有没有做主啊？实际上我们都没有做主。知道吧。
你不看坏的只看好的，做得到做得好，就能取得这样好的效果。“应观法界性，一切惟心造”啊，这个心的原始点是往左还是往右，很重要。
所以，要好好调柔我们的心，好好管住我们的心。其实我们的心可以做主的。但是，我们大家往往不做主，跟着自己的习性、跟着自己的感受、跟着自己的情绪、跟着自己的好恶去走，这是最悲哀之处，这是最生业障之处。所以说我们的心一定要做主。
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