圆放（音）：师父，上次你给我开示，我总结了一下自己，您说我不会处众，其实你给我开示了那么多，我当时太紧张了，我就记得这一条。归根结底，总结自己还是因为以前放不下老想闭关的这颗心，老想闭关，其实现在想想也是急躁心。
师父：还在想九十九楼的风景，不知道自己在一楼、两楼，是不是啊？
圆放：以前老想着闭关。所以，有的时候很多人找我做义工，我就有点烦，其实想想，真的是自己一颗急躁心。还有就是想，圆放（音）后天要回家了，想问师父几个问题，顺便给大家说一下我的体会，来供养那些明明有福报留在道场修行，却老想回家修行的菩萨们。
我先说问题吧。其实我一直在无聊关和时间相这个关里绕了好久，就是绕不出来。师父跟我说，无聊就无聊着念呗，但是我越念越心烦，越念越没味儿，然后有的时候在念佛堂里念佛，念着念着，要不出去兜兜风吧。我觉得在外面时间会过得快一点，或者要么就是说，去外面吹吹风吧，或许念佛就没那么无聊了。或者在外面坐着念吧，但是一坐下来，本来晚上就困嘛，一坐下来就睡了。就是说怎么也绕不出来这个关口，已经好久都没出来了，一直都是因为这个。
后来我又总结自己为什么我一困了就想睡觉，一昏沉就想回去睡觉，或者一无聊了就想跑，就是一觉得时间过得慢或者种种难受，我就想跑。其实归根结底，还是觉得自己不够爱这句佛号。如果我足够爱这句佛号的话，哪怕舍命全交也是值得的，可是自己这颗心就发不出来。我想问师父怎么把这个落实，怎么把这个关口给落实下来，过这个关口？
师父：问题在于你找味道。那么你现在反思一下，当你念得无聊的时候，白之又白的时候，有味道还是没味道啊？你一直你的思惟深处受用的都是没味道。
圆放：我也想过就是无聊。
师父：到底有味道没味道？
圆放：我行（法）的时候感觉是没味道。
师父：问你现在想有味没味？
圆放：嗯，没味儿。
师父：有味没味儿啊？有味没味儿？当你无聊的时候，我问你，阿弥陀佛在不在跟前？
圆放：肯定在。
师父：肯定在吗？在不在加持你？
圆放：在!
师父：在加持你，你有味还是没味儿啊？
圆放：这个肯定是有味儿。我是说感觉，就是说感觉很没味。
师父：那就是说你以感觉为主，是不是以感觉为主？那个外面的味道好，是不是啊？还是阿弥陀佛加持的味道好？
圆放：阿弥陀佛加持。
师父：这个味道，吃到才有味，没吃到就没味，是吧？有味才管用，没味儿不管用是吧？
圆放：也不是。
师父：那你比如说，你不吃饭会死，如果给你打葡萄糖会不会死啊？
圆放：不会。
师父：那葡萄糖有味没味儿啊？
圆放：有味儿啊，甜的啊。
师父：打葡萄糖也没有打到你嘴里面，你怎么会尝到甜呢？小孩子。听明白了没有？不在于有味道没味道，而在于它的作用。
弟子：可是有的时候……
师父：那个葡萄糖打到你肚子里，你也能活，嘴巴把这个饭吃到肚子里，他也能活。这葡萄糖你喝到肚子里也能活，打进去也能活，有味没味儿没关系。你要受用的不是味儿，是那个用，不是那个味儿。可是还是有味儿好，是不是？
圆放：可是好难熬啊，就是感觉在里面……
师父：那你没味儿的时候你就问，一边走一边问，你就问自己，阿弥陀佛在不在？阿弥陀佛加持不加持？有味儿没味儿有关系没关系？你就一直念这几句，念到豁然心开。为什么要求味儿呢？为什么要往外找呢？往外找的结果怎么样？
圆放：感觉这样过得快一点。
师父：为什么要过得快呢？你嫌阿弥陀佛加持的时间太慢了，是吧？就是早点结束最好，是不是啊？佛力加持你愿意长点，还是愿意短点啊？短点好？
圆放：长点好。
师父：长点好吧。你的念要转换哪！不要求热闹，不要找感受，不要找味道，不要着急。明白了没有？
圆放：可是我也试过，有的时候就像师父说的那个临界点，我想跑的那一刻，我就逼自己一定要留下来，但是留下来以后，越念越心烦，越念越讨厌。
师父：那么，越念越讨厌的时候，是不是关口？是不是难题？
圆放：是。
师父：这个难题不愿意做，是不是啊？反对有效？啊？反对无效。明白了没有？碰到什么难题就解决什么难题，比如说越念越烦，就像那个水越来越浊。比如说，清珠投于浊水，浊水不得不清，你投了一个清珠下来，结果他们又投了五倍十倍的污浊下来，这时候你烦不烦呢？
圆放：说实话，还是烦。
师父：你能做主的是这个清珠，那个污浊的东西来不来，你做不了主。明白了没有？问题不在于浊或者不浊，也不在于这个浊在增加还是减少，而在于你这个清珠是不是在发挥作用。只要你这个清珠在发挥作用，那浊水一定不得不清，所以你（不用）管那个越念越烦。你要记住，越烦越念，倒过来，反其道而行之。明白了没有？我说过广东那个菩萨失恋了，他就靠念佛，一句佛号解决了问题。你这个情绪比失恋还难受，是不是啊？
圆放：没有。
师父：是不是这样？你是不是小题大做了？记住：越烦越念，越难越念，越无聊越念，死念活念，坚持念！明白了吧？因为如果你不念怎么样？
圆放：就去睡觉去啰。
师父：直接堕落。是不是这样？是不是前期的努力都白费了？不念是投降，念是坚持，念还有胜利的可能，不念怎么样？
圆放：一败涂地。
师父：彻底的投降派。是不是啊？那你就想，你睡觉了，睡完了解决问题没解决问题啊？
圆放：没有。第二天照样重复。
师父：那笨不笨啊？还找味道不找了？大家加持一下，好不好？所以心地功夫要用心，明白了没有？明白了没有？心把这个想通了，叫心开意解，想不通叫烦恼重重。要善用其心。阿弥陀佛。
圆放：有的时候，虽然说我不会通宵也坚持不了多久，但是每晚都会去。然后呢，就是想请教……
师父：严格要求自己。不要跟我讲理由。
圆放：我后天要回家了，然后想问师父，我在家，回去那一个月怎么安排呀？
师父：不知道，自己想。
圆放：好吧。
师父：阿弥陀佛。
简直是个大懒虫。讲了这么多问题还来问，回家以后自己怎么去想。哎呦，你长得跟别人不一样？你是外星人是不是啊？
圆放：然后，想让师父说一下我心里的缺点，哪些不足，各种问题。
师父：说完了。
圆放：还要跟各位分享一下我的体会。怎么说呢，人都有业障现前的时候，人也有被魔加持的时候。其实人业障现前的时候、被魔加持的时候，你就像在自己的那个圈子里绕啊绕啊绕啊，就是绕不出去。这个时候你是听不进任何人说话的，你也听不进任何人的语言的。
以前吧，我也老是想回家，因为有这个福报待在这里。好多人说，回家清净，在道场乱。是，你回家你清净，可是莲花也是从淤泥中生出来的。不管是你回世俗还是在道场，都有是非，都有各种各样的五浊恶世。什么是五浊恶世啊？其实我觉得就是我们这颗心，就是说你的这个贪嗔痴慢疑，还有你的斗争心，还有你的这些各种不好的心地，然后形成了一个五浊恶世。
为什么要成佛的菩萨，他们都要回到娑婆世界再修一次才能成佛？真的，在淤泥中长出的莲花才是最美的莲花，你家里是清净，但是你那种莲花是经不起考验的。其实真正的清净是从各种五浊恶世里修出来的，乱中生定。我也不知道怎么说，反正就是这个理。
有的人会想，我们道场老搬，本来心都安定下来了，一搬大家又乱了。但是呢，你想，其实跟你念佛没有关系，道场不搬你也念佛，搬了你还是念佛，其实根本没有关系的，跟你念佛。
以前我也是这样想了很多问题，老想回家。有的人说，我在家里也可以通宵。我以前也曾经这样想过，我说，我在家里也可以念佛，然后怎么的。其实根本不是你想的那么回事，你回去以后根本没有那个气氛。哪怕你有那个气氛，不代表你没有那个逆缘；哪怕你没有那个逆缘，不代表你没有那些诱惑；哪怕你没有那些诱惑，不代表你能借到共修的力量，能借到道场的力量。真的，在道场共修是不一样的。能在道场待一天，就安住一天。像那天师父给我开示的，就是当一天和尚撞一天钟吧，反正我现在是这么想的。
有的时候又在想，我想回去吃好吃的，怎么怎么的呀，回家各种好的。其实你现在很想吃这些好吃的，有的时候是自己业障现前，当你真的回去的时候，那些东西你不是那么想吃了，真的，真的是这样。我当时也是那么想的。好多菩萨会想，我干吗那么苦啊？这个般舟这么苦，我干吗要那么苦啊？人家传统念佛不照样往生吗？是，他们照样能往生，但是品位不一样啊，吃一分苦得一分利。般舟百千万劫难遭遇，你如果错过了这一生，你要付出多大的代价？你明明可以得大功德，你为什么要回去取那个小功德呢？你明明可以成为一棵大树，为什么偏偏要回去变成一棵小树呢？我的意思就是说，传统念佛固然是好，也能成就，也有很多往生的案例。我以前也是在想，那些学传统念佛的那些人，也有很多人往生的嘛。我当时就想，为什么我一定要那么苦呢？我当时也是这么想的。后来想，你不一定有人家那么好的机缘、福报，你也不一定也能像他那样地精进。当你还是个小孩的时候，你根本就不会走路，你说父母能丢开你的手吗？然后人家那些能往生的，你知道人家平时干嘛干嘛，你有他那个毅力吗？我的意思是说，你多吃一份苦，怎么说呢？就是说……
师父：多一份保障，多一份资粮，多一份把握。
圆放：就是这样说的，反正就是供养大家。还有的就是啊，很多人都觉得，哎呀，我往生有把握了，怎么怎么了，我觉得很能保证临终一念。其实根本不是那么回事的。因为我上次回去的时候，出了一次车祸。说实话，真的，我以前也认为只要临终一念我肯定能往生的。但是当我出车祸的那一刻，我真的把佛号忘了，我换来的是恐惧、害怕，还好那次有惊无险，只是皮外伤。所以我在想，如果那一次，我真的就那么走了，我可能就真的堕到恶道里去了，或者是随着自己业转了，真的是这样，其实不是大家想的那样，觉得我很有把握。我当时就想，为什么念了那么多的佛，我念了那么久的佛，在最关键的时候却把他忘了呢？我当时可懊悔了，我当时在想，如果是这样，应该先多念佛嘛，怎么怎么的。真的，大家都觉得有把握，其实都是自己认为的，因为临终的那一刻，最关键的那一刻才是真正的考试的时候。好，我就说这么多。
师父：阿弥陀佛。好，你这样：回家以后，嘴巴抹上蜜，那膝盖往地下跪，跟你妈妈好好忏悔，跟你爸爸好好忏悔，好好哄他们开心。他们怎么说不要改变你的心，你的心要决定，回家要尽义务，好好忏悔，好好做家务，好好尽孝心，明白了没有？然后回家不管是哪个当下，安住、念佛、精进，不要挑、不要减，保持精进；受多少委屈，保持精进。好好尽孝心，好好跟妈妈爸爸忏悔，好好感恩爸爸妈妈。明白了没有？是这样子。（未完待续）
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