还有你们行进到一定程度的时候，会进入一个沼泽地，特别难进，特别容易退。几经反复，反反复复都是这样。根源在哪里？根源在于你的有漏的修持的方法。你对自己的要求不是无漏，你是有漏。你说，“我身体不好，我得慢慢来。”“我自小就爱喝水，这水我是不能停的。”“我自小就爱睡懒觉，这懒觉我是不能不睡的。”“不吃饭可以，不睡觉万万不可以的……。”
这些你这么多的不可以，“哎呀，我最怕热了，我就怕热”，这些等等等等，还有的，“我就怕痛”，等等这些，“我胆儿特别小”，等等等等，这些东西都会导致你很多的插曲。
如果这些地方不去除的话，不根除的话，你就一定陷在沼泽地里，陷在沼泽地里边。只有你有无漏的这个心地，严格地要求自己——般舟是无漏之法，因无漏故，所以能成就圆满的功德。知道吧。你说，一个笼屉底下有孔，有漏，能不能藏得住功德？藏不住。
现在人修行的时间短，不修行的时间长。所以多少功德都会漏光。你说在家人，如果一天能修3小时，就算很不错了，可是一天24个小时，你只修了八分之一的时间。对不对？那么这功德是储存得快，还是漏得快？漏得快呀。你看看那个厕所，你们知道那么冲马桶的厕所，如果没有关严，哪怕一丁点水，长流水这一个月都得流多少？都能流几吨的水。是不是。不能小看这个，所以要形成无漏的功德，无漏的功德，就得实现对自己最圆满的、最严格的、最严肃的管理。
般舟就是一个最全面的、最严格的、最严肃的约束自己、要求自己的一个修行的方法。方方面面要求到了，你就形成无漏的功德。如果你说，我试试吧，我体验一下，这都得的有限的功德。你说我试试坚持一下看，试试看，都没有圆满的功德。所以行般舟的人，就要自己跟自己过不去，对自己下手。
摘自《行品第二（第四讲）_般舟三昧经》
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