作为执事而言，这个执事的心非常重要。执事在管理的过程当中，如果体现的是一个慈悲之心，大家非常乐意接受；如果体现的是一个呵斥嗔恨之心，大家就很难接受。也可以这样讲，执事的修行非常重要，我们《佛说般舟三昧经》三字诀里最后有一句“加慈哀。于一切。”这就是修行。
“加慈哀。于一切。”管理明明为他好，你还得细致、还得耐心、还得谦卑、谦逊,甚至还得有点低三下四、还得有点求人的味道。那么“加慈哀。于一切”就非常重要。
这是执事的管理。执事必须是慈悲之心，慈悲、慈哀能度化一切。如来如何度人呢？慈悲度人。如来有没有管人呢？他不管人，慈悲度人。是“加慈哀。于一切。”是以慈悲心来管理，和社会上的管理不一样。但是执事太难了，执事最难，还得管，还得慈悲，既要慈悲还得管，所以这个里边的平衡非常难掌握。但是要有慈悲心，慈悲心的话，就非常容易摄受人。
你比方说，我们在重庆的时候，我们大家有功课，就是那个做仪轨的本，每个人放在那以后，大家稀里糊涂就都拿走了。因为常住，比如说只有四五十个人，但是那天来了四五百人，所以这个功课本呼啦就没了。这一没了，我们的主持方就着急了，就出来管理了，说你们谁拿走了？赶紧拿回来，不拿回来犯盗戒，你们偷东西呀！
你看，在回向的时候，这种气氛就非常不合适。其实大家有的属于不知道，有的属于稀里糊涂就把这个功课本拿下去了，要有慈悲的心、宽容的心。
你给大家讲，首先给大家说一件小事。这个仪轨是常住用的，不多，希望大家把它留给常住，常住来使用能够服务、利益更多的大众，大家不要不小心把它带回去了。带回去了，就妨碍了常住，从法理上来讲，不小心就犯了一个盗戒，大家千万小心，不要因小失大，帮助我们管理，然后走的时候，记着一定把这个东西交上来。谢谢诸位菩萨的慈悲关爱。
如果你这样讲，大家就很容易接受，那是一个慈悲心，是一个宽容心。如果前面那样讲，怎么搞的，谁让你们拿的？怎么没经允许就拿走了，这是犯盗戒的，可是不得了啊！赶紧给我拿回来拿回来拿回来！你看，这就是说是一个心地，要慈悲心。
摘自《行品第二（第六讲）_般舟三昧经》
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