少欲知足是修行的一个核心的环节，做到少欲知足。少欲，其中除了我们讲的色欲之外，还有一个欲，你们要知道。我今天反过来讲一个最重要的欲，对别人的欲。
对别人的欲，不是要求别人给自己做什么。你对别人，认为别人应该这样、应该那样，是不是一种欲呀？你认为这个团队应该这样、应该那样，认为别人应该这样、应该那样。这个心，这个欲心要少之又少，如果对别人没有要求，好不好？那是最大的修行。知道吧。
你对别人为什么处不好关系呀？对别人有要求，有欲有求。知道吧？这是你不能和谐和他人关系的根源。为什么发心发愿会起作用呢？发心六敬和合，发愿利益众生，发愿成就大众。
我说你在行堂做利益大众的事，撞钟、打板、击鼓，这些对于和谐他人的关系、对于和谐和大众的关系、对于和谐和无形众生的关系都非常关键。
你看我们这个山上，无形的力量非常非常多。你们做维那的、敲木鱼的、这个打引罄的、撞鼓的、撞钟的，如果你是一个慈悲心，布施供养的心来做这些事，对于和谐这些无形众生的关系非常重要，非常重要。那么这个就是讲，你勿念欲，你对大众不要有欲。知道吧？
所以，你们要注意这个偈子，“诸行无常”，这四个字非常重要。“诸行无常”，别人有常没常？别人无常。一定要对别人有足够的宽容心，大海有容称其大，海纳百川！海纳百川，海有没有不纳的川呢？没有。你有没有不纳的人呢？有。有你就有烦恼了，你没有不纳的人的时候，你的心性就像大海一样广阔。知道吧。
所以，修行要修自己，你对别人要没有欲、没有求。你没有欲、没有求的时候自己就解脱了。并不是说别人按照你的欲、按照你的求，或者我们选几个志同道合的，你并没有解脱。知道吧？
你在大众当中修行能解脱才是真的解脱，在大众修行当中不能解脱的人是没有解脱的人。所以，这个少欲，我们特别强调，是这个对别人的欲望。
我们发现，有一个特点，对别人要求都是理性的，对自己要求都是感性的。有的人，你比如说我们那些老般舟，有些般舟我就觉得，师父，你不知道念般舟这个痛啊，怎么会这么痛啊？
你看，我们有的人，说句实在话，这是个极端。你说对法不理解，理解得非常到位，能给蚊子做皈依，能够念入甚深境界，非常好，对法理解。做事也扎实，也勤快，也有不退的心。但是，这个痛关就过不了，比方说。一说痛就说起来，哎呀，师父你不知道这个痛啊，一说起痛来这浑身都动，他痛啊，他痛关过不了。
你看，对别人，看起别人来，你看看这个人真没用，你看看不就是不喝水吗？他（别人）做不到，她能做到不喝水；不就是不吃饭吗？他（别人）做不到，她能做到不吃饭；她能做到一个人在野地里，在墓地里，一个女众能念佛，能做得很好。
但是，她这个痛，痛关经常是过不了。为什么过不了呢？对自己要求是感性的。一说痛，那个痛啊，这样子，对自己要求是感性的，对别人要求都是理性的。
所以说你反过来，对别人要求，你能够像容纳自己一样去容纳别人，对别人要能有容，有容乃大，要能容纳别人。一个人如果能容纳一切人，你说烦恼断了没有？真的能容，烦恼就断了。
为什么有烦恼？你容不了别人。容不了别人，影响不影响别人？其实影响不到别人，影响的是谁呀？影响的是自己。容不了别人，你就烦恼了。是不是？
所以这个就是修行，少欲知足，勿念欲。你看，你不要去念别人。
我们现在这些人在一起的时候就是什么？念别人的手机、念别人说闲话、念别人的穿着打扮、念别人的习气、念别人的不足，都属于念。知道吧。念的最后念得是什么？念得自己没脾气，不是念得别人没脾气。你能把别人念好了还好了，从来别人是别人，并不影响到别人。
所以，这个勿念欲，这个少欲知足。你对环境的欲越少，对别人的欲越少，对别人越能宽容，那么你就越自在，你就越解脱。当你能够容纳五湖四海的时候，能够包容一切的时候，你修得不成也成了。
所以你们要知道，诸行无常，无常是常。大家都有劣根性，都有习气，都有表现不好的时候。你要像宽容自己一样去宽容别人，这说话说起来可笑，像宽容自己一样去宽容别人。
其实你一个人你知道你最宽容的是谁呀？最宽容的是自己，你要是不宽容自己，就不会犯那么多错了。是不是？你最宽容的是自己，最苛刻要求的是别人，是这样。所以我们要宽容别人，严格自己。所以这个勿念欲非常重要，少欲知足。
少欲知足培养非常好，培养自己少睡的欲、少躺的欲、少坐的欲、少歇的欲，非常重要。如果你有少欲知足，就像我们现在很多人中午打个盹，两小时，还惭愧得不得了，某种程度上就少欲了，知道吧，少欲了。
反过来讲，团队树立勇猛精进的典范非常重要。一定要有典范出来，这个榜样的力量是无穷的。我觉得按说，说句实在话，要推行不出念佛堂政策是很难的。可是我们就来了一个演Z大师，往门口一站，不准出来，不准进去，就这么搞了一下，就把大家都逼出来了，给她鼓个掌，好不好？
修行时间相续了才能入道，时间不相续怎么能入道呢？现在我看这么有几个人在门口拦一栏，绝大多数人就做到了，也不是那么难的。所以就讲这都是欲，然后你能少欲，少一分欲，就能断十分的烦恼。
今天下午接待了很多人，最后还剩几分钟，我说坐这想一想，想想今天讲课给大家讲什么？怎么讲？就那么几分钟往那一坐，我感觉满足啊，太美了，我可以坐在这静静地想一想。
因为对我来讲，这是最难得的享受。为什么？从早到晚就不会断人。就断了人，电话也不会断；电话断了，信息也不会断；信息断了，那个头脑里的思绪也不会断。所以说能够静下心来，那真的是超级享受。
所以你要少欲了以后往那一坐，感觉高兴。少欲知足，这个少欲知足是甚大的修行。“勿念欲。勿念色。”
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