◎  无论什么时候，你都有这个信，都有超越一切之信，都有愿付出一切之信，是为真信彻信正信。信到别的东西都不信了，别的东西都不计较了，都无所谓了，是为真信。

◎  什么叫信心足？我就是撑不下去，死了，我要去证般舟三昧，我要冲这个般舟三昧，这叫信心。

有的时候，很难让你产生这种信心，但是，至少来讲，准备为这个东西去死，准备为这个东西付出一切。一定要舍到极致，舍身忘我。舍到极致、忘到极致，才能见真东西。

◎  这个零食的心你很难度得掉，给你带来的祸患远远大于它所给你物质上的补偿。

◎  靠零食根本解决不了问题。相反，零食破你的心态，破你的定，破你的意志。

◎  为什么叫你无生法忍？念头无生才是真正解决问题的办法。

◎  不能有睡觉的念，你才能把这个睡种子给克服掉，把睡盖揭过去呀。你刚才睡一会儿，能把睡魔度掉？只能让睡魔更加猖獗，只能让你感到更加亏欠。心，你的心地，如果没有一个坚定的心，就想睡，就想补补觉，就想歇一下再来，这一念想休息一下再来，或这一念想睡几分钟，这一念把你害死。因为这一念是你照顾身体的一念，这一念是你永远不能满足的一念，这一念是你致命亏欠的一念。

◎  以少欲知足为食，才能解决根本问题。

◎  问题在哪里，差别在哪里？问题和差别不在他不加持你，在于你得不到加持。问题是力量不在于他不给你，是在于你要不到，或者你不要。怎么说你不要呢？困了你要睡觉，不念佛不是不要么？你只在醒的时候要，困了就不要了；你只在心情好的时候要，心情不好了，你就不要了；你只在状态好的时候要，状态不好了，你就不要了。为啥？你去睡觉了，你去按摩了，你去休息了，你去打盹了，你去打妄想了，你去吹风了，……总而言之，各种各样的现象，无非就是你不要而已，不是阿弥陀佛不给。

◎  有一样被你们忽略了，阿弥陀佛这个加持力，累积的加持力才是真正重要的加持，累积，就是说我们讲的叫“滴水穿石”。阿弥陀佛一声佛号就像一滴水的力量，但是，这水一直滴一直滴，就把石头能击穿，滴水穿石。滴水穿石的功夫是绵绵不断的、相续不断的这个功夫。我们世间最大的力量是什么力量？是相续的力量，你要真正意识，对这种相续的力量产生无上的信心。

摘自《信行般舟》

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