弟子：师父，我们怎么样保持初发心不退转？

师父：怎么保持初发心不退转？要想保持初发心不退转，从现实生活中来看，你要勇猛精进去行法。勇猛精进地行法，勇猛精进地、不断地行法，才能保证初发心不退转。因为你行到后来以后，不是自己要发心，它是自动会发心，就是你要靠功德力的增长来保证你初发心不变。这是第一。

      第二，要常发愿。我讲过“愿行般舟”，发愿信行般舟。要发愿，常常发愿，发愿非常重要；哪怕假的，久了都能变成真的。常常发愿，不发愿不行，你们缺乏愿力。

      第三，要经常忏悔。不忏悔，人不老实。下次这样，我们以后谁不上早殿可以，这样我们逮住一个，就以后要有个措施，让他诵《地藏经》。念不了佛，诵《地藏经》最好，让他一天诵上10遍《地藏经》，保证第二天就会念佛了，地狱的果报吓死他。我跟你讲，这个念佛念不进的人念《地藏经》。《地藏经》一念，小鬼、地狱全来，把你吓得赶紧地念佛。

       再一个就是什么呢？拜经，一字一拜。实际上要拜《佛说般舟三昧经》。在拜经过程当中所确立的信心非常重要，非常重要！拜经过程当中对经典的那份恭敬心能够确立起来。拜经、拜忏这个都非常重要。还有一个就是说什么呢？成就别人，在成就别人的喜悦的过程中，能让自己的初发心不退转。

 

      最重要的还有一条：人要学会把任何逆缘变成增上缘。这次我去带队，给我最感叹是两个人：一个人是那个腿很不方便的人，还有一个就是那个浑身是蛇皮的人，这两个人我就发现认真恭敬程度任何人不能比。那些要求自己严的人，或者有逆缘，昨天晚上我在太原碰到一个女的，她一直想出家，但是有一个孩子三岁四岁，没有办法出来，非常懊恼烦杂，非常烦恼，问我怎么办？我说很简单，你要学会把所有的逆缘当成增上缘。能把逆缘当成增上缘的人，才是真正能学习进步的人，没有逆缘的人不是真正成就的人。

   大家你们想想看，你们第一次行般舟怎么行的？现在行般舟怎么行的？差别大不大？差别太大了！为什么有这么大的差别呢？在于你自己的心，心地完全不一样了，所以要好好地改造自己的心地。然后尤其要做好准备，准备应对逆缘，乐意接受逆缘，准备应对逆缘，善于面对逆缘，能把一切逆缘转成增上缘，这是你修行的最重要的一个功课。

    要知道我们修行过程当中来自于环境的、来自于他人的、来自于自身的障碍可以说数不胜数。如果你没有一个金刚般的心智，你很会退失；如果你有金刚般的心智，你会勇敢地承当起来，你会保持你的初发心不变。

 

       还有一个就是不断地强化、不断地发愿，发出你的这个初发心，这很重要。你比如说你，初发心非常不错，到了这儿一定要越挫越勇。一个经受不了挫折考验的人、经受不了人家误解的人，是永远没有出息的。不管别人怎么误解、不管别人怎么考验、不管自己做了多少遗憾，当下要做最棒的！当下要做最棒的！那么初发心要落实到行为上，最重要的一条当下要做最棒的，就很好。

       另外一个，还是讲那句话，要看到你所能得到的，不要看到你得不到的东西。看到你得不到的东西，你越看越心灰意懒；看到你得到的东西，越看越心开意解，这都是修行具体方法的东西。

       我们祝愿所有的大德都能保持初发心不变，坚定信心，真正勇猛精进，以功德力让你处于不退转地。阿弥陀佛！

 

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