师父：那么我们讲，一定要安住在这个简单称名这个上面去，为什么要安住在这儿，你们说说看？为什么要安住在这儿？今天讨论这个，非常重要，这是决定我们心性的一个最基本的方面。如果我们的心性能安住在这个简单的基本的方面，我们能不能解脱啊？绝对解脱。如果我们不安住，弯路多不多？全是弯路。
那么怎么安住在这个简单当中？为什么要安住在简单当中？
演瑜师：简单即是全部，当下即是圆满。
师父：阿弥陀佛。还有呢？
演瑜师：相续即是永恒，坚守即是一真。
师父：跟自己有关系吗？
演瑜师：那也得加持一下自己嘛。
师父：跟自己完全有关系，现在就没学进去，就是这样。为什么要安住在简单当中？大家说说看，最根本的原因是什么？为什么要安住在简单当中？师父说三藏十二部，我们都学学多好啊！为什么你就跟我们讲，这就行了，不要再学别的东西了。
演瑜师：因为它已经蕴含了一切的三藏十二部一切经典了，有这句就直接可以让你成就无上道。
师父：因为你这是背的词，没入自己的心。入了自己的心就不这么讲了，所以你们一定要记住。为什么要安住简单，安住在简单当中？谁说说？张H？圆H说一说。为什么？就在那儿说一句就行了，站起来。简单什么？简单就是圆满。哇，你更直截了当，你两句并一句。简单就是全部，当下就是圆满，所以简单就是圆满。好，坐下吧。
为什么要安住在简单当中？谁说说？圆秀说说，加拿大的。圆秀，为什么安住在简单当中？来,话筒。
圆秀：因为啊，称名就是一句佛号。然后……
师父：大家都不知道，一说就不对。何燕说。
何燕：我觉得只有简单才能一心。
师父：只有简单才能一心，又不对。来，后边还有谁说？圆照说。张用花，在你跟前，张用花说。诶哟，心跳了。
张用花：越是简单，越可以得到解脱。
师父：所以这个不对，又不对，来圆照说。所以这个东西学要变成自个儿的东西，就能起妙用了。
圆照：只要安住在这声佛号，永远念下去。
师父：因为阿弥陀佛就给你这个，没给别的。一切诸佛给你的就是这个，你不要管简单不简单，复杂不复杂。因为这就跟一切诸佛和阿弥陀佛相应。是不是根本的原因啊？（圆照：是）啊？那给这个你非得安住在别的地方，你说，那能行吗？说如母忆子，子若忆母，相距不远，是不是？啊？演瑜师记住了没？
演瑜师：关键就是他如母忆子，我们没有如子忆母一样忆他呀。
师父：那你现在不懂，以前不知道，现在还要不忆他？
演瑜师：不是，理论上懂了。
师父：实际上就不懂了？
演瑜师：实际上就没有这样，那个。
师父：实际上能不能懂？你称名就是忆母，难不难？不在难度上，在心态上，明白了没有？啊？所以安住简单，这个就讲一定要认识到就这法，没别的法，别的法都是绕弯，对不对？因为我们找爸爸，只要找就行了，是不是这样？你研究半天找爸爸的方法，找爸爸的心态，找爸爸的捷径，还不如直接去找嘛，是不是啊？所以这个地方非常重要。
你看看啊，你们回头研究，我给出一个题目，《大事因缘经》这里边讲的大事因缘讲了几处？各处之间什么关系？你所认识的大事因缘是什么？这个大事因缘能入你的心，你心定不定？就定了。
所以你记住啊，世自在王如来给法藏比丘讲，比如海水斗量。就告诉你，你发愿也好，干什么也好，你要做的是一件事，就是用斗量大海的方法，坚持做、不断做、相续做，做下去，做到历经劫数，精进不止，最后一定怎么样？会当克果。好不好？
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