第二段，法藏比丘说，我有超世志，我要建一个极乐净土，超越一切诸佛，可行不可行？世自在王如来说：“比如海水斗量，历经劫数，精进不止，会当克果”。那这一段话有大法在里边。他为什么说海水斗量？不说海水别的量啊？斗量比较麻烦，所以他找个麻烦的说是吧？你看这是什么逻辑？我们这些人都学的差不多，真傻人傻念。
这个我跟你讲，你们想想看啊，用名号称名，来消融业障。用名号来圆满功德，有没有一点儿斗量大海的感觉？你看这比喻好不好？太恰当了！你认为这是个斗，你认为这是个斗，明白了没有？那么不积跬步，无以成（至）千里，是吧？那么盖房子要一个砖一个砖来盖，能不能十个砖一百个砖一起盖啊？是不是啊？所以记住啊，这个斗就表明它是最基础的，最基础的、最可靠的、最简单的，是不是这个？啊？就是让你找到一个斗，明白了没有？不是找到比斗还厉害的东西，听明白了吧？说现在不用斗了，你找个什么什么。那个什么车，那大吊车很厉害，它轻轻地一抓就起来，那个，不能找那个，明白了没有？就要你找个斗，这个斗很重要啊。
圆汉在吗？圆汉老菩萨呢？在不在？睡着了？你看，不行就站起来听啊。
很重要。这个斗最简单的、最基本的、最可靠的、最容易行的，你看看，是不是最容易的？我们就要用这个名号，把这个业海消融完，把这功德海积累完，就是说堆积完，明白了没有？啊？不积跬步无以成（至）千里。不积什么？不积小流无以成江海，是不是啊？你看看，如果没有这一滴水一滴水没有小流，能不能有江海啊？没有。但是小流能不能积成江海呢？所以修行最重要的是一个积累的效应。是不是啊？大家都在弥陀村待过，弥陀村那个沿途有一个，有一股小的溪流，溪流下面有一个水库，还记得吧？那个水库，曾经水非常大，非常满，非常清净，就是那个溪流一点一点积累起来。所以不在于你能一下子能积成一个水库，积成一个大海，而在于你能相续不断，明白了没有？这个妙就妙在相续不断上。
你看啊，我们，圆汉，站累了就坐下，困了就赶紧再站起来。站起来坐下，坐下站起来，心一直清净着啊。好好，请坐下来。
那么我们这个佛号啊，其实最简单。你抓它起来易如反掌，是不是啊？但是你就轻视它了。你不轻视它的时候，如果把它这句佛号一句一句念下去，一滴一滴积累起来，管不管用啊？现在要做的就是你把这一滴一滴积起来，积成江海，就是要起这个作用，明白了没有？啊？不需要找更复杂的办法，不需要找更快的方法，别的都不可靠。明白了没有？就像你们现在念佛就知道了，一步咬住一步，一声咬住一声，一个要求都不放松。这么简单的去做，能不能做得到啊？就看你决心到了就能做到，是不是啊？并不是你没有这样做的能力，而是你没有这样的心劲去做，是不是？啊？大家说是不是？
你说你心情不好，能不能不管心情只管念佛啊？圆妙笑了，能不能？其实真的能。就是我们自作聪明，认为：哎呀，我心情这么不好了，我干吗还要念佛呢？是不是啊？我们的知见当中不知道这个时候念佛更加重要。你说你念佛念的感应，超级有感应。这个时候念佛重要啊，还是你念得特别没感应，情绪特别乱，这么硬坚持，勉强坚持，哪个重要你们告诉我？所以你要有个知见啊，坚持就是最大的胜利、坚持就是最大的功德，坚持才是，坚持比感应更重要，明白了没有？为什么？为什么？圆妙？又海水斗量了。因为，所以说你们要，一定要会讲、要理解，因为你在情绪不好的时候，如果不坚持，你到哪儿去了？
演瑜师：完蛋了。
师父：所以这个时候你还能坚持，看着不起眼，你觉得没有作用，重不重要？你听明白了没有？只要你坚持，你就有机会。只要你坚持，谁在帮你消除业障啊？阿弥陀佛并一切诸佛。是不是？所以这时候坚持，不是说你坚持的时候有感应没有，感应殊胜不殊胜，你就这么白开水般的，无滋无味般的坚持，勉强的坚持，你觉得很没意思的坚持，重不重要？因为你不坚持，你走得就远了。所以坚持，这个时候就非常非常重要。
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