一味之禅 音频： 进度条 00:00 36:22 心要静下来，安静下来，定下来。你要想啊，你放在那儿不动，极品茶。然后呢，你想啊，就刚才我在喝这一口，就回味这个味。能把这个味，能把这个茶味呀，能够融遍全身啊，走遍全身啊，好像整个身体都变成这个茶。然后我都来到了一个高山上，人就像在山顶上，那儿都是那种，周围是那种很高很挺拔的那种青松。而这种青松呢，它比世间的这个青松颜色要深，深绿的那种颜色。然后你感到这个宇宙，这个大地呀，你去鸡足山看过吧，那种气往上蒸腾那种感觉。就说你看到的是那种无形的气，整个世界在这个世界上，整个天地之间啊，你那个时候你感到你和天地之间这种，这个茶味和这个茶气。就是说它这种茶味、茶气好像有灵魂，有触觉，更有灵气那种感觉，然后你和它交融在一起，一起蒸腾，就是一呼一吸，一呼一吸。这个时候真的能感受到你和这个宇宙之气啊，和天地之气，这个天地之气有生命，天地之气有呼吸，天地之间有灵触，那种感觉，“唰、唰、唰”。你就在这个层次上去交融，去用心交融，用心体会，用心陶醉，用心入醉，用心痴醉，用心如痴如醉、真痴真醉……它那个醉啊，不是说就是世间喝了一口酒，它不是这个层次的级别，要比这个高百万级别的层次。这个品茶、品茶，就把茶这一点点味道能放大这么多东西，放大这么多倍。知道吧？你感觉到它是个什么东西呢？它是一个极品。极品到何种程度呢？它比极品的女人还要极品。为什么呢？你看看啊，从价值上来讲，这一泡茶是不是极品？然后你的心呢也是极品，因为你给这个茶就是极品之爱，这个茶回馈你的也是极品之爱，它爱意浓浓啊。它已经超越了人和物的界限，完全地交融在一起，完全地欢喜地愉快地，一分一毫一厘一丝，哇，每一个细胞，每一个粒子，完全完全完全完全欢喜地、缓慢地交融在一起。那这种状态，用一个字叫“养”。长养，它就好像有一种生命力在慢慢滋长，慢慢慢慢地滋长，不断不断地滋长。那个好像很弱，但是内在的生命力特别强盛的那种内在的、稳固的、缓慢的、茁壮的力道十足的那种长，长养。滋养，那就像充分滋润大地，滋润啊，滋养滋润你每一寸肌肤、每一个汗毛、每一个细胞、每一个地方。好像整个法界、整个虚空每一个地方都在滋润，整个大地、整个世界只剩下这种滋润。你只记着这种滋润，只能欣赏这种滋润，只能品尝这种滋润，只能受用这种滋润，只能在这种滋润里慢慢慢慢地陶醉，它怎么能不醉呢？它只有醉呀，醉在其中，其乐无穷。醉到什么？醉到只有这种感觉，只在相续中感觉。过去的感觉没有，未来的感觉不想，一切在当下的感觉，已经完全地圆融了，完全地圆满了，完完全全地圆满了，究究竟竟地圆满了。然后你抓住它好像每一寸、每一分、每一毫、每一厘、每一点，每一点点，每一点点点点点点，每一个地方都让你陶醉，整个世界就是一个陶醉的世界，最后变成天人合一，法界归一的一种境界。你的心超级的净，你的心超级的清，你的心超级的爱，你的心超级的宽容，你的心无比的慈悲。你会感受到整个法界，整个天地那个气息呀，一丝一毫，一点一滴，点点滴滴。就是用我们这个放大镜，就是我们看那个，就是那种，就是把这个粒子，不是放大镜，就好像，粒子叫什么夸克，什么微中子，什么微虚尘，什么什么小粒子，你就讲那个邻虚尘，什么什么那些小得不能再小，再小就没了，你能体会到那个层次的所有这些微中子都欢快地、喜悦地共振，喜悦地交融，完完全全和大地融为一体，和天地融为一体，和法界融为一体。整个当中你只要体会到这种内在，而且你完全沉浸沉醉在这种内在，除了内在之外没有任何外在，没有任何过去也没有任何未来。因为什么？因为大家在你的心目当中，已经彻底地完全地究竟地圆圆满满了。你啊，因为你当下已经完全地满足了，究竟地满足了，彻底地满足了，一切地满足了。然后你说够了够了，就此够了够了，未来怎么样，没有关系，过去怎么样，又有什么关系呢？所以统统是，断。包括现在，现在怎么样，也没关系，只要抓住这种感觉，只要抓住当下的这种感觉，你就完全入在这里边，完全同在这里边，完全融在这里边，完全，就好像整个宇宙——和谐的一体。在这个一体的层面，你在里边融啊、融啊，还不是融，你在这里边欢快地跳啊、跳啊、跳啊，长啊、长啊、长啊，养啊、养啊、养啊，美呀、美呀、美呀，这就完全地一体一体一体一体一体一体，一一一一一一一一一一。这种状态自然地相续，不断地相续，不断不断地相续，自然自然地相续，一切一切地相续，除了这个相续之外没有任何其他东西。你感觉到整个身体是温暖的、滋润的、安养的，你感到整个世界是温暖的、安住的、安养的。这个世界除了这份感觉，除了这份灵触，除了这一点点东西之外，任何其他东西都没有，绝对没有，通通没有，只有这样东西，只有这样东西的相续。因为你已经完全入在这里边，融在这里边，喜在这里边，长在这里边，养在这里边，滋润在这里边，陶醉在这里边。陶醉，陶醉，无上地陶醉，无比地陶醉，无限地陶醉，除了陶醉，它还是陶醉。没有什么过去现在未来，通通没有，只有当下。只有当下的陶醉，只有陶醉的当下，只有一切一切的陶醉，一切陶醉在当下，一切的当下的当下的陶醉。你感到，从来没感觉到这世界如此和谐，万物如此和谐，法界如此和谐。这份灵触，这份触觉，这份陶醉就是这个世界的一切，就是这个世界的全部，就是这个法界的圆满，一切一切的圆满。你就沉醉在这种圆满当中，沉醉在这种安养的，不断安养的，圆满安养的，滋润的，只有爱的这种柔柔的，缓缓的，无比的，这种法界里边的这种爱，就是那种。因为这个没法用这个词来表达，只能用世间这个所谓的“爱”这个词来表达，它实际上远远超过这个我们所理解的这种爱的百千万亿倍呀。这个时候一切的语言都是多余的，一切的表述都是那么地粗劣。这时候只有无语，只有无语的陶醉，陶醉到无语的程度。这份超级的宁静，这份无上的清净，这份无比的自我的陶醉，这种自我陶醉的无比的绵绵不断的，就像山峦重重叠嶂，一重又一重，一层又一层，一重又一重，一层又一层，一阶又一阶，一台又一台。哇，整个世界完全在这样一种和谐的、宁静的、长养的、安养的这种，爱意浓浓的一种重重无尽的，好像这种重重无尽可以相续到，好像这种重重无尽就是一切，好像这种重重无尽就是永恒，你就相信这一点，你就受用这一点，这绝对地真实，这是真实的绝对。这种慢养，这种温养，这种安养，这种长养，这种常养，这种乐养，喜养，这种醉养（陶醉的醉，养护的养），安养，安住，无比地安住，无比无比地安住。而这个安住的当中它会自然地增上，自然地增益，自然地增长。你从来没遇过，你从来没想过，让你逮住了，让你紧紧地抓住了，让你紧紧地融在其中了，让你永远永远地和它，不是合二为一，完全完全地一体了。你因为有了这种感受，有了这份触觉，有了这份安养，所以你觉得整个法界、整个万物和你本来一体。然后你会笑看一切，笑对一切，一种大慈大悲的心，一种无限爱意的心，无限安住的心，无比优美的心，无比陶醉的心去看每一个事、每一个物、每一个人、每一寸土地、每一片树叶、每一朵鲜花、每一滴水、每一寸土地。你觉得一切的一切原来都如此地相通，一切的一切原来如此地一体，一切的一切原本如此一起欢快地交融，如此真实地用所有的爱都拥抱在一起，都里里外外彻头彻尾地相融在本来的一体相融当中。这个爱是真实的，这个爱是全部的，这个爱是圆满的，这个爱是一切一切的。这个爱是一切一切的圆满，这个爱是一切一切的真实，这个爱是一切一切的全部。这份爱令你陶醉，陶醉，陶醉，陶醉，令你归一，归一，归一，归一，一体，一体，一体，然后完全地一体，而且真实地一体。而这个一体呢永远地留在了你的心，你的心就变成了这个一体，这个一体就是你的心。这个一体能尽虚空能遍法界，能爱虚空，能爱法界，能爱一切人，能爱一切物，能爱每一寸土地、每一滴水、每一片树叶、每一朵花。在你的心目当中，你的心，只有爱，只有大慈大悲大爱，只有爱意浓浓，只有安养安养，陶醉陶醉，完全地一心不乱，完全的不乱的一心，完全的一个心，完全的一个念，完全的一个体，完全的一个念、一个心、一个体，完全的一个一，一个真，真的是一个一，一的是一个真，一真不分，真一不分。你好像抓住了法界的元素，这个元素能展开，能演化出整个法界，能变化出整个法界。整个法界和这个一是一不是二，没有二，也没有三，也没有万，只有一个一，只有一个真，只有真的这个一，只有一的这个真。你会触摸感受到这个法界虚空的每一个地方，每一寸，每一丝，每一毫，每一个粒子。你很自在，好像每一处每一毫每一个粒子都是你，好像每一处每一毫每一个粒子都是整个法界。就像现代科学家讲的信息全息律，任何一个地方都是全部，全部就在任何一个地方。当下即是圆满，无比的圆满，无所不在的圆满，无比相续的圆满，永远不退的圆满，坚守一切的圆满。有了这个东西，你就像拥有了法界，你就像是法界的拥有者，就像法界的一切都是你的心变现出来的，都是你这可爱的心所变现的可爱的、无比可爱的一切的一切的一切。从此你的心变得无比地富足，无上地具足，无不具足，无不圆满具足。你会变得无比地安静，无比地微细，无比地如如不动，无上地如如不动，只有如如不动。你每走一步，你每一个呼吸，你每时每刻，你每一念中，你都已经融，都浓浓地、饱饱地、彻底地充满着这份感受，这份灵触，这份一真，这份真一。所有的法界归在你这个一里边，所有的物、所有的缘、所有的人、所有的树、所有的叶、所有的花、每一寸土地、每一颗水滴都归在这里边，都是你的，都是一体的，都是相爱的，都是交融的，都是和谐的，都是不变的和谐，都是和谐的永远。从此你在这个世界，其实这个世界就是你的世界，这个法界就是你的法界，一切的一切都是你的，看似纷纷纭纭，其实都是你的。都是你的还有什么分别呢？还有什么爱恨？你像爱自己的身体，身体爱你自己一样，整个是一个完全和谐的、交融的，无比和谐的，无比交融的，无比真实的，永恒存在永远不变的，尽未来际的。所以光寿同体，你不放光而放光，不周遍而周遍虚空，尽满法界。每一处，每一毫，每一丝，每一分，每一秒，每一人，每一物，一切每，一切的一切都是你的全部，都是你的心，都是你的圆满，都是你爱的圆满，守的圆满，都是你一切一切的圆满，都是你如此陶醉的圆满。你和法界从此永远永远地合二为一，永远永远只有一个一，永远永远地活在真实当中，没有不真，没有假，没有其他任何任何的东西，只有这一片真实，只有真实一片，一片到尽虚空遍法界。你所受用的不是你的身体，是整个法界整个虚空。你所受用的只有这份真实，只有这个一体，只有如此真实一体，一体真实，只有其乐融融，其乐无上无比地融融。这个融融足以让你陶醉，足以让你自然而然地陶醉在其中，永永远远地陶醉在其中，没有其他任何的一切一切，一切一切都不存在了。你是笑看一切，宽容一切，圆满一切。从此你对这个虚空对这个法界只有慈悲，只有爱，只有其乐融融。你会守着你这份其乐融融，你永远不会放下它，你永远紧紧地抓住它，永远你就跟它完全合二为一，因为你不再需要任何其他的东西，因为你不再计较任何其他的东西，任何其他的东西，一切一切的东西都不会影响你，一丝一毫都不会影响你，叫本无动摇。外在一切一切，好似纷纷纭纭，好似生生灭灭，但你如如不动，这叫本无动摇，绝不会动摇啊。外边表面有生有灭，纷纷纭纭，五光十色，其实在你的心里边没有任何生，没有任何灭，因为这是你宝贝，这是你无上的宝贝，这是你紧紧抱住的宝贝，你也变成这份宝贝。你没有什么无比的珍爱，它本身就只是一个无比的珍爱。懒得说，懒得想，不需要再说，不需要再想，不需要再讲，不需要告诉别人，也不需要再有任何担心，一切都不需要了，一切都无所谓了，一切本来就不需要，一切本来就无所谓。你守着这份真实，你融在这个真实里边，你化为这个真实，真实的永恒，永恒的真实，这就是常寂光啊。寂，寂灭之意呀，外边的一切都没了，都寂灭了。世界的一切、法界的一切、虚空的一切、万物的一切，一切当中的每一个微细的，最微细的微中子，每一寸、每一个空间、每一个波长，都无所谓了，不是都无所谓，都无关紧要，确实无关紧要，确实也没有紧要不紧要。因为什么？因为你根本不再分别它，你也不再去执著，对它没有任何执著，不执不著。常寂光。你这份真实，不放光，自是无量光。不会变，永远不会变，既不会变质，也不会变形，也不会变色，也不会变味，一切不会改变，一切自然相续，一切长相续。长相续到永远，长长久久，久久远远，只有长没有不长，只有定没有不定，只有正没有邪，没有一丝一毫的邪，就是常，这就是寂。常寂到自然放光，常寂到自然光遍三千大千世界，光遍十方一切世界，一切佛刹。你自然地常寂，你自然地放光，你自然地永恒，永远永远地永恒；永不变色，永无变形，永不变味，永远真实的、自然的、本来的、绝对的、绝顶的、真实的永恒，永恒，永恒，永恒，永恒，永恒，永恒。你伴随整个法界，伴随整个虚空，伴随万事万物、一切人、一切有情的所谓自性在同体共振。在同一真实，在同一藏身当中，得到了永远永远的永恒，永恒，永恒，永恒，永恒，永恒。其实你就是这个法界的本体，其实就是这个法界虚空的本来，你就是这个法界虚空的真实，一片真实，真实一片，一体真实，真实一体，圆满真实，真实圆满，无上圆满的真实，无上圆满的无上真实，无上真实的无上圆满，无上圆满真实的无上圆满真实，一切一切的真实。你就是一个法界的体，你就是法界本来的清净的自性，是所有清净自性的复合体、同一体、共真体。你本自具足，具足圆满一切，圆满一切虚空法界，圆满万物，圆满每一个微中子，圆满每一个波长，圆满每一个空间，圆满每一段时间，圆满一切一切，永远不变的圆满，永不更改的圆满，自然相续、绝顶相续、完全相续的圆满，一切的圆满。没有我。虚空法界都是我，何处不是我呀？都是我，何来的我呀？没有相。此相彼相都此心所现，都是真实的体现，都是这个真实的体现。原来所有的相、所有的变换、所有的世界背后只是一个真实，没有其他的真实，一个真实。所以体相一如啊，世界一如啊，万物一如啊，一切有情一如啊，虚空法界一如啊。可以随便进去，也可以随便出来，都不改变你的体性。没有人能把你这种陶醉的状态割断，也没有人能把它打乱，永远打不乱，永远打不散，永远不终止，永远不更改，永远不变化。这个真实和世界，这个真实和虚空，这个世界和法界，这个世界和一切物，这个世界和一切相，这个世界和一切体都完全的是一合相，完全地一体，完完全全地一体，完完全全地和谐，完完全全地圆美，完完全全地真实，完完全全地交融，完完全全地陶醉，完完全全地决定地陶醉，完完全全地、决定地、相续地、永恒地陶醉，陶醉，陶醉。你看啊，禅茶一味。借助于这个无上的珍品的茶，然后你把你这份感受融化到了法界，尽遍了融遍了虚空，你把你的触觉，把你的灵觉，把你的感受充遍了虚空，充满了法界；你取得了和虚空法界的完全地一体，完全地交融，完全地真实，完全地陶醉，完全地享受，完全地珍爱，完全地永恒，完全的一切，完全地真实，完全地一真。既进去又出来，既出来又进去。你看，这一味，一味之茶呀，你的心从此变得无比地微细，无比地宽容，无比地广大，无比地真实，无比地不变，像金刚一样，无比地永恒，无比地超越，无比地无上地超越超越超越，永远地超越，永远地无上，永远地一真。从此你笑看一切，淡看人生。你看得透万物，看得懂万象，因为这个虚空法界本来就是你的心，本来就是你的体，本来就是你的相。原来一切本来如此，自然如此，如此如此，如是如是。' fill='%23FFFFFF'%3E%3Crect x='249' y='126' width='1' height='1'%3E%3C/rect%3E%3C/g%3E%3C/g%3E%3C/svg%3E)
往期精彩：
20120102《佛说般舟三昧经》问事品第一
20120102《佛说般舟三昧经》行品第二1
20120109《佛说般舟三昧经》行品第二2
20120109《佛说般舟三昧经》行品第二3
20120113《佛说般舟三昧经》四事品第三譬喻品第四
20120115《佛说般舟三昧经》学讲记6（合集）
《佛说般舟三昧经》学讲记7 四辈品第五（合集）
20120116《佛说般舟三昧经》学讲记8 四辈品第五（合集）
20120103《佛说般舟三昧经》学讲记9 拥护品第六（合集）
20120116《佛说般舟三昧经》学讲记10 劝助品第七 至诚品第八（合集）
暂无附件
