◎  我们经常对我们修行的艰巨性和日常化缺乏思想的、心理的准备。

◎  日常用功当中，你克服懈怠懒惰的程度，才是你真正的功夫所在。

◎  真正的成就是看你克服懈怠懒惰的程度，懈怠懒惰克服不了，要讲真功夫是不行的。

◎  我们讲念佛，当你确立无上的信心和坚定的意愿的时候，在行持当中，平常心是道，克服懈怠懒惰是道。

◎  关键在于平时要能克服懈怠懒惰，要把平时克服懈怠懒惰做为自己修行的重要的任务来抓。

◎  我们之所以产生种种的烦恼或生种种的退心，问题的根源在于我们不能克制自己的懈怠懒惰，任由自己的懈怠和懒惰滋长。

◎  如何克服懈怠懒惰？就要有心力。心力的根源来自于你对极乐世界的向往、发菩提心和根本的信心。怎样提高自己的心力呢？你要降服其食、降服其睡、降伏其受。

◎ 当你能控制其食、控制其水的时候，你的心力可以说非常强大，也可以说非常非常强大。那么克服、抑制懈怠懒惰就有心理动力的根源，就有心力了，否则的话，你心的力量不够。

◎  早起、按时起，这是提高心力，或者说是抑制懈怠懒惰极其有效的方法，你越睡，越睡不够。

◎  你的心里的知见的标准不要定位为白天不困，也不要定位为不饿。你担心困、担心饿的心要度掉。困一点没关系，饿一点没关系。如果有这样的心地，你就可以精进得很远很远，这是心地的转换，非常重要。

◎  尤其是平常没有人看见的时候，或者说没有人管你的时候，一定要自我管理。要允许自己困一点点、允许自己饿一点点、允许自己难受一点点。我们的身是业报身，是来受业报的，不是来享福的。既然是业报身，我们要借助于这个业报身业报的过程当中，现业了业，来锤炼我们金刚般的心地。如果你有这样的心理准备，你就可以得到非常大的提高。允许自己饿一点点，没有关系；允许自己困一点点，没有关系；允许自己累一点点，没有关系；允许自己难受一点点，没有关系。

       摘自：《如何克服懈怠懒惰 日常修行如何要求自己》

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