师父：你看像你们修行，最重要的一条你们都没修到，哪一条啊？要修到一觉醒，一觉醒来呀。因为有人就讲了：“师父，那不可能做到一觉醒的。”我说怎么不可能做到？“我有时侯是一觉醒的，一觉醒精神也挺好”，他说一觉醒来，十二点钟我就起来呀？那你说十二点钟起来，不更好吗？是不是啊？
我特别总结了一下：这第一觉是给自己睡的，是你自己最需要的；第二觉，就给贪嗔痴睡的，贪嗔痴呀。你看睡了一觉，嗯，很舒服，再睡睡，这不是贪心吗？这贪心的果报嘛，是不是啊？这一贪心过来，本身你身体已经不需要睡了，不是那么渴望睡了，但是你的贪心还需要，再睡个回笼觉。然后这个时候呢，所有的贪嗔痴的念头啊，开始预热了，在你的无意识状态当中，在你的业习当中，自然而然地预热了，加速了。然后呢，一白天，你就被这预热的东西全部主宰掉。很简单的一件事情啊，念佛的时候妄想多不多啊？
弟子：多。
师父：不是，你念佛，你一直念佛、一直念佛这样，还是降伏了很多的妄想，就不容易出什么事情。很简单拿个比方来讲，你看演丽，开始的时候只懂念佛，稀里糊涂的就这样念，啥事儿她也不管，她念得挺好。到后来有一天，有人就给她吹牛了，说这个如何如何，这不好那不好。她马上共鸣，她转念头了，现在还跑到咱们台上来，动不动宣传楞严咒，宣传这个楞严咒啊。她本来好好的念头，就是她对外边的念头啊，就产生抗药性一样，她不去想，懒得去想。可是呢，一旦她不念佛了，就进入狂想状态了，狂想状态了。她就忍不住啊，跟这个讲、跟那个讲。而且的话呢，她讲话特别有煽动性、特别有煽动力，煽动性、煽动力呀，她有理有据呀。《楞严经》怎么讲的，《宝箧印陀罗尼经》咋讲的,《法华经》咋讲的，《金刚经》咋讲的,妙祥师父咋讲的，哪哪大德咋讲的，哪个神通大德咋讲的，哪哪哪……，她见的大德多呀。好勒，她有鼻子有眼的，把人说得一愣一愣的。你看，就完蛋了。
所以那时候我就讲了，我跟演丽讲，我说啊，当师父的必须告诉你，不告诉你是师父不对。我说现在你在道场说是非，你在背后说师父如何如何，对你非常不利。我知道你不爱听，但是我必须告诉你。演丽这人倒也老实：“是我不对，我是说师父不对，我是说师父是非。”但是问题说完，她接着还说，她不是说了就不说了，知道吧？她说得更来劲儿，更过瘾了，这很麻烦。她管不住自己呀：“看看吧，你们把我止语破了，谁让你们破我止语的？”
大演捷：她还有理了。
师父：念佛有功德，确实降伏妄想。她在念佛的时候，她没有想乱七八糟的，她不起现行。可是一旦你不让她那个了，我让她静养，她不静养，她跟大家说闲话，一说闲话就乱套了。散心杂话。
弟子：这个是最麻烦的。原来我去修禅的时候，本来有一个同修有疑心，他公开地就问师父问题，就把这个疑心、疑团抛出来了，结果搞得大概至少有三分之一的人都有疑心，一百多人，一句话让三十多人起疑心，你说这个过失多大。
师父：是呀，本来那个疑心不起现行啊，大家想不起来呀。
弟子：对呀，想不起来嘛，
师父：淡化了。
弟子：他一句话抛出来，全部都带出来了，很麻烦。
师父：是。
弟子：那印光大师也说过，念佛的人，楞严咒可修可不修。
师父：嗯。这个问题很简单，你如果说你念佛不能安定，你觉得需要这个助缘，你就助啊。
弟子：也可以。
师父：这没关系呀，没必要让大家跟着你助啊。人家念佛念得进，你不让人去（念佛），愣让人去念楞严咒，是不是这个道理呀？
弟子：叫她自己打个楞严七，她又不干。
师父：你要打楞严咒，我说你在这儿打呀，她不念。
弟子：让她在楼上打个楞严七，看她有没有昏沉，她自己她也不敢打。
弟子：楞严咒我到现在都没学，太长，背不下来。
师父：嗯。
大演捷：她功夫挺厉害，三分多钟就能背完。
弟子：多长时间？
弟子：三分钟就能念完楞严咒？
弟子：背的。
弟子：听不清背的啥。
弟子：我的天呐，我看过最快的是五分钟。
师父：这个家伙呢，这家伙真的非常用功，非常投入、非常用功的。就是你这个人往道上用啊，他是这样的，但是不往道上用也很麻烦。
弟子：师父，念楞严咒护持道场，越来越兴旺，那就好了。
师父：咱这儿不讲这回事了，咱不扯这么远了啊。
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