师语：强相续硬相续是根本因地，目标应该立；自相续是果地，不求才自得，求者不可得。

师语：不求而自得的才是可靠的，圆满的，无不圆满的。要抓根本因地，不要管果地，求果地，管果地都是妄想种性。

师语：前四天从感受上无所得，实有大得；第五天从感受上大有所得，如果沾沾自喜，即是终止符，甚至是转弯处，进入追求殊妙感应的歧途。前四天是信受理受顶受阶段，第五天进入感受阶段，若心沉淀、谦卑、低下，可良性循环。若有所喜，恐入魔道。

师语：此接走业障，得分真接引，此挂钩抓住无量光，皆是心受、理受、主动受，非是感受；如是念到往生时积累多少功德，这是放大的理受，真正的信受顶受。这些非感受对我们比感受更加无比重要的多，务必从感受的层次升华进入非感受的层次（理受、心受、喜受、信受、顶受、无上受、自放大受，所有这些都是对根本因地的大真实大受用）。

师语：自我放大到“当生成就”的程度，极度的随喜赞叹。南无阿弥陀佛！

师语：功德积累是根本因地，无限妙用是果地。老老实实抓根本因地，不管时间相，果地不求自得；侥幸期盼种种果地，意乱情迷，老是期求怎么还没有来，并由此打种种妄想，结果失去根本因地，果地一无是处，无非自我放大妄想放大故事更加虚幻曲折多变而已。

师语：追求意无懈时，企求很快达到，是典型的急躁心，不能长久；是典型的有求心，意乱情迷。若能沉淀于稳固、沉静、持久相续中老实用功，则火候纯矣。

师语：步法修行要点，跟对路，别贪多，别求奇，一句白话，老实跟师父学，其他人都是辅导员，辅导员非常重要，是辅导重要不是教授重要。其次重在落实于心-----严格要求足够的恭敬与认真，落实于行-----一丝不苟，意无懈时，坚持不断；落实于重点-----提吸气到位【吸得饱，急躁心马虎心折扣心侥幸心都不可能吸饱，吸得饱能度急躁心、马虎心、折扣心、侥幸心、肤浅心】，落实于自摄-----不断总结提高。

在没能做到每天9小时精进念佛轻松通过的情况下，我不会选择每天通宵念佛。在日常修行中(闭关除外)，我也不赞成不顾行法质量而一谓去追求行法的数量，哪怕昏沉到步法音声都全烂如泥还要苦熬烂熬的修行方法，那与圆顿法意不相符啊！

师语：此句值得老般舟们认真抄写反思。南无阿弥陀佛！

愿以分享此法的一切功德，

普皆回向讲授者、整理者、受持者等一切法界众生!

愿一切众生，皆能闻法永离诸苦，究竟解脱，圆满成就！

南无阿弥陀佛……

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