每天精进学法行法，一个星期一晃而过。每天9个小时精进念佛一气呵成，真是太过瘾了！特别是今天早上的念佛行法，令我矛塞顿开，感慨万千。

一个星期以来的念佛，如果说前面四天是一步不落地强相续硬相续，那么今天早上的念佛就是自动相续自然相续。

【师语：强相续硬相续是根本因地，目标应该立；自相续是果地，不求才自得，求者不可得。】

今天念佛不到30分钟就切入一合相念佛状态。身心清净，内气充足游刃有余，念佛音声平和内敛，声声与领唱佛号契合。两手臂一前一后没有摆动好象左右有物体支撑着，身体随着呼吸笔直上下运动，步伐【法】划一轻松自如，幅度虽小但是每一步都有力地落在节点上，与木鱼声相合相应。几个小时念下来不困不累，整个身体暖烘烘的。

【师语：不求而自得的才是可靠的，圆满的，无不圆满的。要抓根本因地，不要管果地，求果地，管果地都是妄想种性。】

 

行法心得体会：

前面四天念佛虽然强相续硬相续，

【师语：前四天从感受上无所得，实有大得；第五天从感受上大有所得，如果沾沾自喜，即是终止符，甚至是转弯处，进入追求殊妙感应的歧途。前四天是信受理受顶受阶段，第五天进入感受阶段，若心沉淀、谦卑、低下，可良性循环。若有所喜，恐入魔道。】

但却是在真心起用念佛抓住了阿弥陀佛的无量光，直接和一真法界挂钩，直接和法界的最大的正能量中心汇合，和阿弥陀佛同放无量光。我们每念一声佛号，得阿弥陀佛接走我们80亿劫的生死重罪，念佛声声相续，得阿弥陀佛一份一份分真接引业障。

【师语：此接走业障，得分真接引，此挂钩抓住无量光，皆是心受、理受、主动受，非是感受；如是念到往生时积累多少功德，这是放大的理受，真正的信受顶受。这些非感受对我们比感受更加无比重要的多，务必从感受的层次升华进入非感受的层次（理受、心受、喜受、信受、顶受、无上受、自放大受，所有这些都是对根本因地的大真实大受用）。】

念佛到第五天起了妙用是念佛功德沉淀积累的结果。那么，如果我们现在就开始每天精进念佛，相续念佛，念到往生的时候能积累多少功德，积累多少福报啊！如此的功德福报不断沉淀，如此地得阿弥陀佛分真接引，我们上品上生往生还成问题吗？肯定不成问题，当生成就都不会成问题。

【师语：自我放大到“当生成就”的程度，极度的随喜赞叹。南无阿弥陀佛！】

最近我们学习恩师法会开示得知，只要严格要求自己，接照般舟微步来操作，相续不断念佛，并且心心回响，念念回向，当功德积累到一定的程度时就能起无限的妙用。

【师语：功德积累是根本因地，无限妙用是果地。老老实实抓根本因地，不管时间相，果地不求自得；侥幸期盼种种果地，意乱情迷，老是期求怎么还没有来，并由此打种种妄想，结果失去根本因地，果地一无是处，无非自我放大妄想放大故事更加虚幻曲折多变而已。】

意无懈时基本上能做到。大家都知道这是恩师的体证，一定真实不虚。所以很多师兄就迫不急待地去天天通宵或者精进闭关，训练自己的般舟微步，打造自己意无懈时的念佛境界，末学随喜赞叹！但对于有一部份因通宵严重影响早上9个小时念佛质量的人来说就是急躁心了。

【师语：追求意无懈时，企求很快达到，是典型的急躁心，不能长久；是典型的有求心，意乱情迷。若能沉淀于稳固、沉静、持久相续中老实用功，则火候纯矣。】

何为般舟微步？又该如何来造就意无懈时的念佛境界呢？回想自己从接触般舟一年多以来，除了在视频上学恩师步法基本功外，也没有跟谁认真学过般舟步法，只是在念佛行法过程中认真落实恩师的步法六要点，都是因严格要求自己呼吸提气到位时进入一合相念佛，然后针对一合相念佛的体证不断总结得以不断提升。

【师语：步法修行要点，跟对路，别贪多，别求奇，一句白话，老实跟师父学，其他人都是辅导员，辅导员非常重要，是辅导重要不是教授重要。其次重在落实于心-----严格要求足够的恭敬与认真，落实于行-----一丝不苟，意无懈时，坚持不断；落实于重点-----提吸气到位（吸得饱，急躁心马虎心折扣心侥幸心都不可能吸饱，吸得饱能度急躁心、马虎心、折扣心、侥幸心、肤浅心），落实于自摄-----不断总结提高。】

纵使这样，在大众共修行法时行法能力也能跟得上老般舟们。所以当恩师开示讲到净土念佛法门是顿法时，令我豁然开朗。原来般舟微步与心地的清净和圆满息息相关，只有心对了，才能把般舟的六个基本步法因素巧妙地协调起用自如，象核爆炸一样发出不可思议的威力。通过今天的一合相行法体验，我觉得般舟微步的关键环节在于呼吸，慢吸，吸得饱。心在哪里命就在哪里，我们的命在我们的一呼一吸之间，即心即佛，是心是佛，与佛同体大悲，就能得佛加持，得佛接引，就能一切无碍。如果心在妄想散乱之中，呼吸就不定，吸气做不到慢吸，做不到吸得饱。接下来不管是提气提得齐提得整，还是等得够、吐得快、踩得准和踏得猛统统都没有保障。就象一个泄了气的皮球，你还能指望它高拍低拍，左拍右拍游刃有余运用自如吗？所以说般舟念佛贵在稳固精进，要不急不躁，更加不缓，绝对不懒。只有在保证念佛质量的基础上才适合增加相续念佛的时间数量啊。没有般舟微步，怎么能做到意无懈时，终生不怠，这与你念佛时间多少的老般舟无关啊！

所以，在没能做到每天9小时精进念佛轻松通过的情况下，我不会选择每天通宵念佛。在日常修行中(闭关除外)，我也不赞成不顾行法质量而一谓去追求行法的数量，哪怕昏沉到步法音声都全烂如泥还要苦熬烂熬的修行方法，那与圆顿法意不相符啊！

【师语：此句值得老般舟们认真抄写反思。南无阿弥陀佛！】

（2017年11月25日）

愿以分享此法的一切功德，

普皆回向讲授者、整理者、受持者等一切法界众生!

愿一切众生，皆能闻法永离诸苦，究竟解脱，圆满成就！

南无阿弥陀佛……

 

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