◎  问题不在于父母管不管我们，而在于我们自己能不能真的受用。佛无所不在，佛神通广大，我们都是佛的孩子，我们找佛，佛管不管我们哪？

    佛照顾的是我们的法身慧命，不是我们的色身，不是我们的财运，不是我们的情绪，不是世间的五欲六尘。

◎  这孩子理解妈妈管得我对不对，这是孩子的知见，孩子受用的是自己的知见，不是妈妈的心地。

◎  佛菩萨关心我们的法身慧命，佛菩萨有他管理我们自己的方式，我们不理解，我们不明白，我们没有感受到，是不是意味着佛菩萨没有管我们？

◎  你不受用佛，是因为你相上感觉不到佛的存在，所以，你没有受用，所以，你念佛念不进去，所以，你念佛的时候，你被相上的东西牵跑了。

◎  佛无所不在，其实，你们大家都不受用。因为你们只懂得相上的受用，不是在内在的受用。

    就像我刚才讲的，妈妈的心地总是慈悲的、善良的，为孩子负责的，但孩子总认为爸爸妈妈不照顾自己。孩子所认为的妈妈这样那样，这是孩子的知见，不是妈妈内在的心地，要懂得心地的受用。

◎  魔经常是趁虚而入，其实魔不在外，在你的心里。你心里有魔性，魔性发作，魔就加持你；你心里有佛性，佛性闪光，佛就加持你。

◎  精进，才能解决一切的问题，后退，是不解决问题的。

你们现在进不上去，在沼泽地里。所以，不进则退，沼泽里一退，你就产生这样那样的问题。

你要懂得靠精进来受用佛的加持、受用佛的关怀、受用佛的造就。

◎  你不要有我知我见。妈妈你应该这样给我，妈妈你应该那样给我。要知道妈妈疼你，比疼自己都厉害，妈妈想成就你，比你自己想成就自己还着急。

佛菩萨对我们也一样，只是你不觉知、只是你不觉悟、只是你不受用、只是你不明白而已。

你要直接心上去受用佛在管你，佛在管你、佛在成就你、佛在造就你、佛在一丝不苟地、不折不扣地成就你，佛很着急。

◎  看周围的环境、看他人、看是非对错，你就陷入了一个沼泽地，陷入了一个漩涡。

    凭你的知见，凭你学的任何东西，你没有判断力。就像你的小孩认为，这个是对的，那个是错的，和实际的对错，差别大不大？是不是差别大？

    所以，我们一天到晚打多少妄想？这些妄想有多少是真的？有多少是有价值的？有多少是有意义的？有多少是真实的？都在自我折腾、自我折磨，自以为是，都是作茧自缚。

◎  想明白这个道理，就不想了，就不看了，就不管周围的负能量了，就不怪了，就不评价环境是非了，不看他人长短了，剩下的只有一个什么？老实念佛，相信佛、受用佛的加持。

    是心是佛，即心即佛，老实念佛，相续不断，绵绵不绝。

    当你火候到的时候，自得心开，自致成佛。

◎  不能退，没有一次退能解决问题；不能急，不能躁，不能慌忙，没有一次慌忙、没有一次急躁能解决问题。

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