我们忏悔，我们至诚地忏悔，忏悔我们曾于百千万亿佛所种诸善根，得闻般舟三昧——号称三昧之王。可是经历百千万亿佛所的教诲至今我们还没有成就，何以故？不勇猛精进故。我们忏悔我们那颗不精进的心，忏悔那颗不勇猛的心，忏悔那颗不勇猛精进心所造的种种的罪业。
如果说我们没有闻到第一义谛，如果说我们没有听闻般舟三昧，如果说我们没有一处听闻，现在实际上我们曾于百千万亿佛所听闻到般舟三昧。我们也解了第一义谛，我们也行大乘的线路，可是我们依然不能成就，为什么呢？因为我们不勇猛精进故。阿弥陀佛慈悲啊，他在你上品上生的时候会讲一句话：“汝勇猛精进故，我来接你。”
何为贪、何为嗔、何为愚痴啊！我们明明知道该怎么办而不去办。我们明明知道是自己的习气，还纵容它，还袒护它，还给它找种种的借口：“我就这点毛病了。”我们精进得到了大利益，但是我们还想休息；我们勇猛得到了大解脱，可是我们依然还想歇歇。
何为痴啊？何为贪啊？你得到了般舟三昧，得到了大功德聚，得到了大利益，你还贪那点小习气，你还贪那点小休息呀！我们是多么的愚痴、我们是多么的贪婪。
难道我们的心不明白吗？
难道我们的心不清楚吗？
难道我们的心没有智慧吗？
不是啊，就是那么一点小小的贪心，难道我们就度不掉吗？！
我们吃不到零食会嗔，我们洗不到澡也会嗔，我们看到别人行法、唱法和我们不一样，我们也会嗔。这点小小的嗔，影响了我们的大精进，影响了我们的勇猛心，把我们捉住，把我们俘虏，把我们套住，把我们困死。困在无始劫以来的罪恶轮回。
我们为什么要有这一念小小的嗔心哪？我们知道贪心不对，我们也知道嗔心不是，可是我们依然愚痴如故，真是畜生不如！
我们一点小小的精进就得那么大的利益，可是我们依然丢不掉这个小小的贪心。我们知道相续地精进、昼夜不断地精进就是大功德聚、就是现身见佛、就是当生成就、就是得佛授记、就是无生法忍，就必然圆成佛道。可是我们依然固执于我们的身、固执于我们的见，纵容我们的习气，在犯这种罪恶的不勇猛精进的愚痴的业。
如果说我们愚痴，我们畜牲，我们不懂、我们不明白，我们不了解第一义谛，我们不懂得大乘的线路，那还情有可原。
今天，我们遇到了般舟三昧，遇到了善知识。我们也欣喜地明白我们曾与百千万亿佛所所种下的善根，是该开花结果的时候了。
我们至诚地忏悔那个不勇猛、不精进、那个给自己留有那么一点点余地的罪恶的愚痴的心，我们向这个罪恶愚痴的心所造的一切不精进的业告别。
那个心亡了，那个所有不勇猛、不精进的业也灭了，心亡罪灭两俱空。
我们至诚忏悔，我们真心地忏悔。我们从此开始勇猛精进、大强精进、不退精进、金刚精进、誓死精进、无畏精进、究竟精进、圆满精进。从此我们行持在般舟三昧勇猛精进的路上，一直走向永远的西方极乐世界。阿弥陀佛。
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