我为什么提出来要你舍身忘我？舍身忘我是最大的修行诀窍。啥叫无我相、无人相、无我相、无身相啊？你舍不了身、忘不了我就是有我相，就是有身相。那个我相咋破的，身相咋破的？就是在舍身忘我的时候破掉的，在舍身忘我的时候破掉的。
原来我看《圆觉经》讲，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，四相，说四相不除，尘不可出；四相不除，修行一无是处。我想这也太难了，我想我相咋破呀？啥时能没有我呀？哪一时刻我没离开过我呀？不知道，我不知道这我相该咋破。
那么我们所谓讲的，认为以我来以为破我相，最后一无是处啊。后来我体会到，真正清楚了：你不舍身、不忘我就是有我相，就是有身相。你舍了身、忘了我了，就破我相、破身相了。你打算不舍身、不忘我，而修行能有成就的，一无是处，缘木求鱼。如果有个法师告诉你，可以不舍身、不忘我可以得到解脱的，一定是骗你呀，一定是糊弄你，一定糊弄你的。
舍身忘我，首先一个苦都受不了，痛都受不了，老为这个苦和痛所缠绕，老为苦和痛所困扰，老为苦和痛而纠缠不清、疑惑不定、思绪不宁，你想想看，那就离破我相太远了。这个地方你没有勇猛力，没有决断力，你不能自制，不能有定，自理啊。什么叫根器拙劣？这就是根器拙劣，朽木不可雕也。
要你自己发心啊，超越任何苦，不怕任何苦，不怕任何难，准备付出任何代价，真的是在所不惜啊。有这个劲头出来，才能修行，才能成道啊。没有这个劲头出来，真的一无是处。表面你挺热闹，其实真的无所得呀，真的无所得。
我认识一个人，很有名的一个企业家，我们关系很好的。修行很有境界，打坐，坐得很好的。跟我们净空老法师很有渊源，听净空老法师的光盘听得很入味。你看一个企业家，很有钱的一个企业家，自己个人资产规模，我们不说别的，房子值个几千万吧。这次为了爱玩，这不买了一辆车，是什么路虎啥虎，几百万哪，两三百万。说这个车子可以跑到，他喜欢玩啊，跑到藏地，沙漠里边，这个车子怎么可以自动升降咋地咋地，反正我也不知道那些名堂，我也不懂那些，就搞到这个程度。这种人能来修行不容易啊，能打坐也不容易了，是不是啊？能打坐也不容易了，修行啊。我们俩关系非常好，经常会打打电话，经常他也愿意交流交流体会。打坐、修行，很好啊。
我们有一个朋友是一个神医，这医生真的行，真的神啊，如果说夸张一点，有点像扁鹃在世一样的。他目诊啊，他用眼睛来看，他目诊就能说出女人堕过几次胎，几岁几岁你堕了一次胎，几岁几岁堕了一次胎。然后你生过什么病，你病是咋生的，就那种程度啊，就到这个程度。修行修得挺好的。然后他过来给他看病。后来他就给我讲，说谁谁谁说修行的这好那好，这坐那坐，说这个好、那个好，说修行如何如何有境界。我一看他，有一样他改不了，喜欢玩女人，不知道玩了多少女人。你说这样修下去，修来修去又能修出什么名堂出来？身相不除啊。喜欢打坐的一个人，喜欢修行的人，喜欢念佛的一个人，那你说喜欢玩女人……
弟子：那就是不修行。
师父：那你说不叫修行，他在念经，他在诵经，他在打坐。
弟子：那是假的。
师父：是不是这个道理啊？所以我跟你讲，身相不破，我相不除，修行一无是处。表面上他挺热闹的，又给泰国的僧王见面，又陪泰国的僧王这里跑、那里颠。然后捐这个钱盖这个庙，弄那个钱搞什么像，然后印经、朝山，那又怎么样呢？热热闹闹，其实一无是处啊，一无是处。
所以说，身相、我相要破掉。《佛说般舟三昧经》就给我们提供这样一个直接、简单、明了、干脆、利索、毫不含糊、毫不拖泥带水，其实真的是捷径，你占多大便宜呀！你像我们老法师，一豁出来，昏沉关过了。
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