我不好意思，我给大家讲一个我自己的丑事。有一天，我当居士的时候，跟我老婆吵架。吵完架以后呢，其实我给你讲啊，吵完架之后最忌讳修行。就是说，真正来讲的话呢，行般舟三昧有很多严格的要求。你们以后可以看我写的《般舟行法须知》，什么情况下不能行，什么情况下不能行。其中有一条，吵完架以后不能行法的，有重大疑难问题的时候不能行法的，有重大情绪问题的时候也不能行法的。而且呢，你有重大情绪问题的时候你去行法，基本上百分之八九十或者九十九，要遭遇想魔，遭遇各种各样的境界相。而且这个里边很难走出来，有的人走一生，毕其一生都走不出来。
今天演H问了我一个问题，师父我苦恼了。诶，我说昨天好好的，今天怎么又苦恼了？跑过来。演H，你把这个问题说说给大家。（演H：我姐发了个信息，说她儿子结婚了，我就苦恼了。）来问我：“为什么会苦恼呢？”
我说，你姐发了个信息你就苦恼了，你原来的感受都不算了，现在新的感受就已经超越一切了，你就跟着新的感受跑了。你的苦恼就在于你跟着新感受跑了，老感受不要了，原来心的决定不要了，现在你就执著于、染著于这个新的感受，你跟着感受跑，我叫你不管受只管念。就说这个感受超越了你对佛陀的关怀，超越了对佛陀的爱护，超越了对佛陀的恭敬，超越了对佛陀的感恩，超越了对佛陀的供养。然后呢，在这种感受面前你所谓的解脱也好，所谓的出离轮回也好，所谓的发菩提心也好，所谓的往生大事业也好，都已经不足为道了，这个感受已经超越一切了，你跟着感受跑了。
她就笑了，“对啊，我怎么跟着感受跑了？”她就回去念佛去了。这个般舟行人都是一根筋，她转了弯就好办哪。
念佛念佛，你念着佛当然能作佛啊，越念到后来这个意识的力量越强大，越念到后来意识的力量越强大。当然这个意识成佛做祖的力量是很强大，但如果他打妄想、搞境界的话也同样是很强。知道吧？你看我们有位菩萨，回到重庆以后啊，跑过去，还过了两个礼拜，走了一个七，还给我打电话：“师父，那帮人要害你，你一定要小心啊。”为啥？她还在那个境界相里边，还在境界相里边出不来。不是一个人是这样，好几个人是这样。为什么？她一直是以这个意识为准，一直以那个意识为准。
今天，我们有位大德也给我讲了，当时行法的时候看到一种景象，一个境界相。说，师父带他行法，把他推到一个房间里，把他往里一扔就不管他。他就很苦恼，“师父为什么？为什么把我推到里边就不管我了？”好久，一直没给我讲这个境界相，现在跟我讲了，不明白为什么把我推到（房间里）就不管我了。诶，只不过就是说，当时你一种幻觉也好，一种感受也好，一种境界也好，然后被这个境界就捉住，染著了。染著了以后长期苦恼，就很吃亏啊。
所以般舟行人最大的一个本钱是什么？你能不管受，不管你的心意识，不要被般舟行持过程中的那个心的意识，或者那个感受给染著了。我们都知道般舟行人是一根筋，一旦染著，你跟着一根筋跑掉以后，好麻烦，太麻烦了，太麻烦了。所以最大的本钱是什么？你能不管受。你是假的，你骗不了我，你不就想骗我嘛，你搞你的我不管。
学会啊，在行般舟的时候，尤其是行七天七夜的时候，你不要做任何决定，即便你做不到没想是涅槃，你要做到不做任何决定。哪怕再强烈的意愿，再强烈的臆想，再周密的策划，你都不要做任何决定。如果你做了决定，真的后悔终生。像我原来，我带了一个菩萨，行了七个白天六个晚上，最后一个晚上出事了。就什么呢？强烈的境界相出现，做了判断决定，而且是个背师的决定，最后永远走不回来了，怎么劝都不行，没有机会了。这都是跟着境界相，跟着那个境界相跑。开始给我讲啊，“哎呀，师父啊，我对你这么好，好到我从来对我爸爸都没这么好过，我把你当比爸爸还亲，为什么不管我？”都自己境界相，境界相。这一点非常重要。因为我发现很多……
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