好，这是无碍光，我们接着再来看无等光。就是说这个光明，这个成就，再没有可以跟他相比拟的，没有可以跟他相等的，没有跟他相等的、相近的。他就是光中极尊，他就是佛中之王，他就是阿弥陀佛，他就是无等光佛，到极限了，圆满到极限，究竟到极限，成就到极限，无等光。那么我们要成就我们的无等心，我以前专门讲过般舟之心，专门讲过金刚之心，包括刚才讲的无碍之心，难行能行之心，苦行妙行之心，准备至诚接受之心等等，这都是无等之心。当你无等之心确立的时候，你的无等之成就也就确立了。“应观法界性，一切唯心造”，好好调整我们的心，善用其心，降伏其心，让我们的心真正接受弥陀之心的熏陶成就，接受阿弥陀佛来成就我们的心地。
下边讲智慧光。最重要的一等一的智慧就是这个。真正的智慧，就是把自己交给阿弥陀佛，把我们的身体舍命全交，一切舍命全交，一心皈命，皈命阿弥陀如来，无量寿如来。一心皈命，皈到阿弥陀佛这里，舍命全交，让如来，让阿弥陀佛成就我们的心，是心是佛，汝心直接入到阿弥陀佛的心里边去。阿弥陀佛的心见不到，你就入到阿弥陀佛的愿里边去，阿弥陀佛的愿你可以想得到。阿弥陀佛的愿是具体的相，阿弥陀佛的心心念念，时时处处无不在众生的身上、在众生的心上。你要学习阿弥陀佛如此圆满究竟的心地，接受这个名号的熏陶，接受这个名号对你的成就，对你的熏修啊。
阿弥陀佛最大的智慧，智慧之光是什么？就是把极乐世界的无量功德、无量庄严、无量圆满、无量成就，都凝聚在这个佛号里边，让你只要去念佛忆佛、执持名号，以此钥匙，以此密码，获得和阿弥陀佛的感应道交，互联互通。阿弥陀佛直接转换你的心地，自然转换你的心地，然后把你的心地转换成跟阿弥陀佛一样。那么“汝心即为阿弥陀佛，阿弥陀佛即是汝心”，是心是佛，即心即佛，这太高明了。说句实在话，阿弥陀佛把他的功德给你并不难，阿弥陀佛有无量的神通啊，把功德给你有什么难的？把什么给你都不难。问题在于你能承载不？你有这个果报不？你能承载否？你有果报否？你能把它坚持住否？答案是什么？你承载不了，你坚持不了，你受用不了。
释迦牟尼佛在《地藏菩萨本愿经》中讲，说如有地狱的一个众生，能念一句佛号，不管是阿弥陀佛还是别的佛，能念一句大乘经典，地藏菩萨呀，你就给我“为碎地狱”，把地狱给我打碎了，令其天上受乐。释迦牟尼佛多么慈悲啊。你看看，有没有这样哄孩子的？你念一句名号，你念一句大乘经典，我就把地狱给你打碎了，让你天上受乐去。这个佛会不会哄孩子啊？我说真是。我们想想我们都羞愧啊，我们都做父母的，你能这样去哄孩子吗？你哄不到的。这不是哄孩子，这是真实的故事。但是问题在于，你上了天，前念上天，后念到哪儿去了？你的心地没有改啊，是不是啊？心不改，果报就不会改，心不改，承载能力就不会改。你们想想看，经过这么长时间的般舟念佛，你们的心改了没有？（众：改了。）改了吧？果报改了没有？（众：改了。）好多人讲：“师父啊，行了般舟怎么这么顺啊？好像乘车坐船都有人照顾一样。”有没有啊？（众：有。）真的你们体会到八个字，“随所愿欲，如意即成”。般舟的功德力太殊胜了，太强大了。
暂无附件
