“其有众生，遇斯光者，垢灭善生，身意柔软。”
这光明的功德呀，一切众生，只要遇到这十二光，即能垢灭，即能善生，即能身意柔软。你们遇到这个光了没有啊？（众：遇到了。）垢灭了没有？善生了没有？身意柔软了没有？我们是用心，用信，用你的心来受，用你的信，相信、至信来受，不是用你的眼睛来受。你眼睛见的是可见光，是可怜的光、有限的光，你的心是无限的。所以“遇斯光者”，你遇到了没有啊？（众：遇到了。）要真实受用啊。“垢灭善生，身意柔软”啊，你的身和意已经柔软了，你的业障消除了没有？（众：消除了。）消除多少？你想多少就消除了多少。是不是这样？那么我们说，当我们讲这十二光如来的时候，十二光如来在不在场啊？（众：在。）十二光明在不在场啊？（众：在。）你受用了没有啊？（众：受用了。）当然就受用了。确实，你听得懂的话，就消除你无量的业障，无量的污垢。那么向往极乐世界，往生极乐世界之善，之极善，生了没有？（众：生了。）当然生了啊。
“若在三途极苦之处，见此光明皆得休息，命终皆得解脱。”
就是三途极苦之处见此光明，那苦都能消除。饿鬼不饿了，“享受”一切地狱之苦的众生就马上不受用了。只要见到这个光明，只要受用这个光明，“命终皆得解脱”呀，这个光明。
“若有众生闻其光明威神功德，日夜称说，至心不断，随意所愿，得生其国。”
今天大家闻阿弥陀佛十二光明功德，十二光明名号，真正理解了这个光明的威神功德没有啊？（众：理解了。）你们能不能日夜称说呀？（众：能。）能不能至心不断哪？（众：能。）那你们就“随意所愿，得生其国”了，好不好？（众：好。）阿弥陀佛。真是这样啊。哎呀，这阿弥陀佛太慈悲了，阿弥陀佛、极乐世界太好了。心里美不美啊？受用了没有？我都美得不行了，不想讲了。不用讲了行不行啊？哎呀，真是太好了。
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