接下来二十一愿讲：
“我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。二十一、悔过得生愿。”
就说“悔过得生愿”，就是前面十念必生，就摄受念佛人，那么临终接引告诉你，我一定来接你，都给你安排好了，你不用担心接引的事，你也不用担心接引之后成就的事，功课表都给你安排好了。那么对悔过的人怎么办呢？对女人怎么办呢？都有设计。这一愿就是“悔过得生愿”，就是让犯了业障，犯了过失的人也具足信心，具足往生极乐世界的信心。“悔过得生愿”，就是说这是对犯错的人有一个设计。
然后对妇女有一个设计，你看啊：
“我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。二十二、国无女人愿。二十三、厌女转男愿。二十四、莲华化生愿。”
就是女转男身，莲华化生，对女人也有一个设计。，刚才讲了，你念我的名号，求生极乐世界就往生了，如果你念我名号没有求生极乐世界，会怎样呢？好，你们看啊。
“我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺。常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。二十五、天人礼敬愿。二十六、闻名得福愿。二十七、修殊胜行愿。”
你念了佛没求生极乐世界，这是什么待遇呢？“诸天世人，莫不致敬。”天人和世人都恭敬你，“莫不致敬”，毫无例外，都对你致以恭敬，致以尊重。那么你寿终之后呢，生生世世生在尊贵家中。“生尊贵家，诸根无缺”，六根都很伶俐，都很聪明智慧，“诸根无缺”。而且你还能“常修殊胜梵行”，进入良性循环，不用愁再堕到三恶道，等等。这样的话，因为你“常修殊胜梵行”呢，对应就有梵行的果报，就不会落到三恶道里边，就不会落到那些卑贱的家里边去，六根残缺的那个家里边去。这些就是对不求生极乐世界的人，或者说没有往生的人，你因念我名，可以“生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行”。对于那些不往生的人，也有一个设计，能让“天人礼敬”你，能让你“闻名得福”，能让你“修殊胜行愿”，能将来必定解脱，能生尊贵家，能过好日子，能行殊胜梵行，这样的话呢，将来有机会一定能圆满解脱。下边就是关于法上的设计，关于环境的设计，佛刹的设计，生活条件的设计，都给你考虑得非常周到。
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