好，请大家打开经本第20页。
发大誓愿第六
“法藏白言：唯愿世尊，大慈听察。”
说，我已经全部按照你的要求完成作业了，今天来交卷。我设计了一个极乐世界的蓝图，由四十八大愿构成，具体微妙的设计，特报告如下，请世尊明察。
第一：
“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。”
首先，我这个世界是无量功德庄严成就，是以“无量不可思议功德”为根本基础的，非常扎实的，牢不可破的，绝不可破，绝不退转，绝不败坏，是以“不可思议功德”庄严为基础的。
那么我们来反问我们大家，你要往生极乐世界，甭说“不可思议功德庄严”，你问问自己你积累了多少功德？你积累了多少功德庄严？你积累了多少“不可思议功德庄严”？你有什么资格和阿弥陀佛站在一起，汇为一处，融为一体？阿弥陀佛于无量劫修行“植众德本”“积植德行”“积功累德”，形成如此多“不可思议功德庄严”，所以我们心要老实，要扎实，要安住当下，要点滴做起，要把功德做足了、做圆了、做满了，不要错过了，好不好？（众：好。）那么“不可思议功德庄严”到什么程度呢？单凭这些功德，就可以做到……这个功德太大了，浩瀚，不是海，超越世界海，没有三恶道。
阿弥陀佛观察我们众生的苦啊，你们现在体会的是当下的身体的感受之苦，就这么点儿苦。累了，饿了，困了，不舒服了，闹情绪了，这是不是当下之苦啊？你们感受不到临死之苦啊，出生的苦已经忘掉了，生的时候苦啊，出生的苦相当于八百年，死的时候苦相当于两千年的苦。你这一辈子也就是百十年的苦，然后落实到每一天，你就这丁点儿苦，在这丁点儿苦里边转圈。其实只要你心眼大，一狠心，所有的苦是不是事啊？（众：不是。）都不是事了。你要把它当事，那你就苦了，只有不当事，你这苦才能重罪轻报，微报。是不是啊？
我们之所以苦，是因为我们的心承受不了才苦，如果我们的心承受得了，它就不苦。不承受行不行？这丁点儿苦你能承受，能够练出我们不怕苦，怕不苦的心，就用这丁点儿苦来成就我们的不怕苦怕不苦的金刚之心，这个心具足了以后啊，任何苦就不在话下了。第一，死的苦不在话下，可以保证我们决定往生极乐世界。第二，三恶道的苦怕不怕呢？（众：不怕。）真的不怕吗？你如果具足了不怕苦的心地，那就不怕；如果你不具足，那就怕怕。是不是？这是辩证的。我们想想看，轮回的苦啊，你们要知道三恶道那才是真正的苦啊。我们都忘记了三恶道的苦啊，地狱里边好不容易熬到头了，出生投胎做人了，结果早晨出来晚上就回去了。他说你好不容易做一趟人，怎么早晨出去，晚上就回来了？在地狱里边他不知道，那一天就等于你的一生。你在世界上跑了一圈就是一生，你活了百十号年，在地狱里这样的说法，方便说，只是早晨晚上的事。你看地狱有多苦。
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