我作佛时，十方众生，闻我名号【觉航之舟：十八愿：一是要“闻”我名号，二要“至心信乐”，三要回向发愿：“所有善根，心心回向，愿生我国”；四要“乃至十念”。】，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国。乃至十念【觉航之舟：念老：古注经家，于此愿文，亦有异解。有曰此是“摄上品愿，有说下品非也。”又有曰：“此是上三品。此中十念，是依十法起十念。非是称名十念。”所云“依十法起十念”指弥勒所问十念。《弥勒发问经》言：“具足如是念，即得往生安养国土。凡有十念。何等为十？一者，于一切众生，常生慈心。于一切众生，不毁其行。若毁其行，终不往生。二者，于一切众生，深起悲心，除残害意。三者，发护法心，不惜身命。于一切法，不生诽谤。四者，于忍辱中生决定心。五者，深心清净，不染利养。六者，发一切种智心，日日常念，无有废忘。七者，于一切众生，起尊重心，除我慢意，谦下言说。八者，于世谈话，不生味著心。九者，近于觉意，生起种种善根因缘，远离愦闹散乱之心。十者，正念观佛，除去诸根。”】，若不生者，不取正觉。唯除五逆【觉航之舟：念老：犯此逆者，身坏命终，必堕无间地狱，一大劫中，受无间苦。

觉航之舟注：破和合僧，不敬师长是为普遍，此错要免。】，诽谤正法【觉航之舟：经云：五逆罪人堕阿鼻大地狱中，具受一切重罪（但劫尽得出）。诽谤正法人堕阿鼻大地狱中，此劫若尽，复转至他方阿鼻大地狱中，如是展转经百千阿鼻大地狱，佛不记得出时节。以诽谤正法，罪极重故。”又曰：“汝但知五逆罪为重，而不知五逆罪，从无正法生。是故谤正法人其罪最重。”】。十八、十念必生【觉航之舟：日净宗古德较量诸经。余经中《华严》独真实。若与此经相较，则此经为真。又本经诸大愿与此愿相较，则此愿最为真实。盖表此愿乃真实中之真实也。“至心”者，至诚之心也，至极之心也。《金光明经文句》曰：“至心者，徹到心源，尽心实际，故云至心。”“徹”者，徹底。“到”者，达到，即游子到家之到。“心源”者，自心之本源。“尽”者，穷尽。“实际”者，即本经中“真实之际”。“信乐”者，信顺所闻之法，而爱乐之，即信心欢喜也。又“至”者，真也，诚也，实也。“心”者，种也，实也。“信”者，真也，实也，诚也，验也，满也，忠也。“乐”者，欲也，愿也，爱也，悦也，欢也，喜也，贺也，庆也。故“至心”即是真、实、诚、满之心，愿欲爱悦之心，欢喜庆幸之心，以如是心而信之乐之，故谓“至心信乐”。】愿。

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