201602072019《无量寿经》讲记(三)(6)——至心精进第五(10)——法藏比丘是我们修行的好榜样 清净庄严在哪里

201602072019《无量寿经》讲记(三)(6)
那么时间呢,你们的时空观就拓展了。我们的时空观不要拘泥多少天、多少年、多少劫。在虚空法界里啊,这个东西都是小儿科。最为难得的是,你当下的一念修行,当下一天的修行,代表了你多少多少劫的修行。尤其是你这一世勤苦的修行能够到达极乐世界,意味着什么?过去给大家讲过一个偈子,一世勤苦超十大劫,永离娑婆归净土啊。给大家算这个账啊,你这一辈子的修行,三十年也好,五十年也好,八十年也好,三十天也好,就能超越你已经开始的,长达十大劫,一百三十四亿年的修行的时间。把一百三十四亿年修行没有完成的事,在这一辈子完成了。所以当下的一秒,当下的佛号一声,比不比金子还贵啊?还浪不浪费了?(众:不浪费了。)那看今天晚上的啊。我看到你们浪费时间,急啊,真的急啊。
好,那么,那法藏比丘啊,给我们树立了一个修行的好榜样,“精勤求索,恭慎保持”,“修习功德”的好榜样,“便一其心”,修行的好榜样。那么你们现在树立了念佛的一心,能把这一心念到极致吗?修到极致吗?能把这个“精勤求索,恭慎保持”,“修习功德”,不要满足五劫,满足这一生,保持到极致吗?法藏比丘观察“二百一十亿佛刹,清净庄严,广大圆满”,你们想不想观察这个般舟海会、般舟修行、般舟念佛世界的“清净庄严”啊?(众:想。)“清净庄严”在哪里啊?(众:在心里。)在心里边?“清净庄严”在你每一次修行当中,在你每一个难题当中,在你每一次难行时,在你每一次想逃跑的时候,在你每一次没有力气的时候,在你每一次情绪障碍、烦恼重重的时候。是不是啊?(众:是。)啊?(众:是。)那碰到难题的时候,还当逃兵不?(众:不当了。)还回避不?(众:不回避了。)你要学习法藏比丘的精神啊,把“二百一十亿佛刹清净庄严”,“广大圆满”之相,看得透透的,通通的,全全的,细细的,深深的。那么你们要不要完成般舟念佛当中的所有难题啊?(众:要。)不要逃避难题,不要有侥幸心,不要有马虎心,好不好啊?(众:好。)你能从这里边树立一个实实在在的修行的心啊。
你们体会到阿弥陀佛的慈悲了没有?阿弥陀佛为了给你们建立极乐世界,花了一亿年的时间来搞调查,花了五大劫的时间,相当于将近七十亿年的时间,来思惟策划,花了无量劫的时间来给你们准备功德、准备存款、准备往生的资粮,把你们所有人的往生资粮都准备好了,他也“成等正觉”,建立极乐世界。在一百三十四亿年前,成就了极乐世界,在那儿招手等着你呢,一双大手,接引的大手就垂下来等着你,已经等了一百三十四亿年了。你急不急啊?(众:急。)我看不着急。(阿弥陀佛)一百三十四亿年等着你啊。
法藏比丘把二百一十亿佛刹都搞清楚了,“不管一切只管念”,这点难题能不能难住你们啊?能不能搞清楚啊?(众:能。)要不要搞清楚啊?(众:要。)不开玩笑,必须搞清楚。每碰到一个难题,都要“便一其心”,不管它只管念,“便一其心”。那么在这个只管念的过程当中,要为成就众生故,为法界故,为供养这声佛号故,要发大愿哪。当你有所受用的时候,当你遭遇困难的时候,当你得佛力加持的时候,要发大愿。极乐世界是愿力成就,你的修行也是愿力成就,信愿行三资粮,你要发愿哪。那么我们碰到每一个难题,其实是所有的难题,只不过是一个总题目的不同的表现形式。什么题目啊?就是不管它只管念。是不是啊?(众:是。)说白了就是不管它只管念,念得傻傻的。
我昨天晚上体会到自己真的是个傻子,只知道念佛,不知道为什么念,不知道,就是个傻子,变成个傻傻的,就知道念“阿弥陀佛,阿弥陀佛”,就这样。所以念到这个程度,傻人傻念,不想停,停不下来,只知道要念。
我们每一个题目都要有“精勤求索,恭慎保持,修习功德,满足五劫”的这个精神,阿弥陀佛给你示现了,不要马虎过关,不要潦草过关,不要糊弄自己,好不好啊?(众:好。)就像我们高考碰到一个难题,我们模拟考试的时候碰到一个难题,怎么办?吃透它,搞定它。是不是啊?(众:是。)超越它,才是出路啊,是不是啊?(众:是。)哎呀,不要掩耳盗铃啊,装看不见,回去睡觉去了。睡觉能解决问题吗?解决不了,是吧?所以我们要把这个“精勤求索,恭慎保持,修习功德,满足五劫”,你们在下边要把这句话好好抄一抄,写一写,诵一诵,读一读啊,想想自己。

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