你们说心强还是业强啊？（众：心强。）“应观法界性，一切唯心造”，你的心是不是无上的摩尼宝珠啊？（众：是。）汝心是佛，汝心作佛，汝心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是汝心。对不对啊？（众：对。）别老当凡夫心啊。阿弥陀佛虽然不挑你的毛病，你也要有羞啊，是不是啊？（众：是。）阿弥陀佛住在你心里边，你老忘记他老人家，羞不羞啊？（众：羞。）真的羞欸。阿弥陀佛到底在不在你心里边？（众：在。）为什么不显现呢？因为你迷了，因为你的心不想阿弥陀佛，所以他就不显现。对不对？（众：对。）那我问你，你想的时候他现了没有啊？（众：现了。）真的现了吗？（众：真的。）受用没有啊？（众：受用了。）你想的时候他就现了。你想就是他现，知道吧？你想和他现是一合相，他现和你想可不是一合相，是不是这样？他是老现，你是不老想，你老想他就老现，然后就达成一体了，好不好？（众：好。）你想他，他现，他现你就想，他现你就想，你想他就现，是不是密密麻麻变成一体了？（众：是。）变成一合相了。那么这是讲的什么呢？就是说要发愿，发了愿就“住真实慧”了。
你们一定要想清楚啊，心之宝贵，心之奥妙。你说你们找了半天别的东西，最后发现无上的妙药就在你的心里边。是不是啊？（众：是。）当你回归你的心地，回归你的这个真心的时候，阿弥陀佛发不发挥作用啊？（众：发挥。）那阿弥陀佛就美了，阿弥陀佛也美了，也得（děi）了。为啥？这时候你的心啊，他就可以最圆满地加持，最快地加持，最实在地加持，最扎实地加持，一拎就把你拎到极乐世界里边去了。好不好啊？（众：好。）所以你的心回归真实是一个影子，阿弥陀佛把你抓住，是一个真相，是一个实相，是一个真实。对不对啊？（众：对。）愿不愿意让阿弥陀佛把你抓住啊？（众：愿意。）欸，你愿意，你去想就是愿意，你不想，那不是真实的啊，所以“住真实慧”。
摘自《道场流通-201602072019《无量寿经》讲记（三）》
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