般舟是呼吸之舞（三） 音频： 进度条 00:00 13:36 后退15秒 倍速 快进15秒

唱养结合

般舟佛号还是再次强调唱养结合，这里边只能分寸自己把握。第一绝对不要偷懒，绝不偷懒法则。一说唱养结合，一说要养，一说耗气，你就偷心就来了，“我别那么累，别那么耗力气”，所以绝不偷懒这个法则很重要。那么偷没偷懒，谁掌握？只有自己掌握。别人看不出来，别人没有发言权，自己有发言权，绝不偷懒。

第二个法则，具足活力。具足活力啊，力量不够就丢人了，我们通常活力不够。这两天发现男众里边有好多人已经非常不错了。前段时间，你看，用圆H的话来讲：“这女众菩萨都是金刚。”不过你们不要太得意，有很多问题，圆H的原话。很多女众是太厉害了，走般舟就像机器人一样，真的跟机器人一样。她通宵也是这样走，6+9也是这样走，就跟机器人一样一样的。她脸上也没表情，她哪儿也没表情，你的心静嘛，是不是？她绝对不会到处乱看，往外乱看的人那都是没定性的人，真的好多女众练出来了。还有些女众的音声非常不错，如果配合上音声这么带下去，这个太棒了。

这两天男众一认真起来，我看不少男众也冲出来了，我们给男众鼓个掌好吗？阿弥陀佛。这个世界上就怕“认真”二字，主要是不认真，认真了以后就起来了。最难得的是，我看圆C有点跳出来的意思，严格要求自己了，状态进去，虎虎生威，每一步都在点上，音声配合都非常好，就是要有常性，要严格要求自己。这个严格要求自己，做忠实的实践者，忠实的示现者。学历的水平你们也够高，行法的水平也够好，就是认真的程度不够，真严格要求认真起来以后，这关就过了。

那么我就讲啊，修行你们千万要记住，一个严字诀，越严越容易，越松越完蛋。你们这两天念得怎么样？好，是不是啊？都没念够是不是啊？刹那间就过去了。确实，这念得太不爽了，这马力还没加呢，到点了。刚要加马力，哎哟，想想到点了，这个时间太短了。你真念进去了，根本不想吃饭，也不累，也不困，还有瘾有劲。所以，这是个严字诀。一定要逼自己，心要到位，心不到位，那你困难重重，丢人现眼的事情就多了。心要到位。心不到位，那你就是二三十分的水平。你看善Q，声音不错，步法不错，可是呢，这两天对自己要求是真不高，还时不时有轻微的昏沉相出来。为啥？心没有到位啊，要求不严。

呼吸调整好了 念佛就不累 就相续

音声，尤其是……呼吸是暗的，音声是明的。呼吸你们自己去总结，什么时候要吸得饱，什么时候要呼吸自然，什么时候要呼得尽。吸得饱，还有一个是呼得尽。唱慢板的时候，要呼得尽，要把这个气全部用光。用完，光了以后还要坚持一下。用光了呼吸以后还要坚持一下，这个对于打通经络非常重要。这个不呼不吸的时间在禅宗里讲，叫安那般那息，那个地方是长力气的，不呼不吸那段时间要做功德，要做功夫。所以这个呼吸你不要把它简单化，这个呼吸怎么用，自己总结，什么时候吸得饱，什么时候呼得尽，什么时候呼得自然，什么时候短呼吸，什么时候长呼吸，要总结，知道吧。只要用心总结，这都不难，就是你们以前没把呼吸太当回事。其实当回事，你就能总结出来了。

呼吸配合音声，配合步法，“阿”，再没有劲也能喊出来。其实来讲的话，怎么样就不累？你呼吸调整好了就不累。什么叫相续？你呼吸调整好了，就自然相续。是不是？即字诀，你吸得饱，等得充分，然后跟节奏，不是抢节奏，不是领节奏。明白了没有？你们现在很多人领节奏，抢节奏没有了还领节奏，这不对的。跟节奏明白了没有？跟。何为跟？跟上了叫跟，不是拖节奏，这叫拖了，跟节奏。那么我就讲，今天点出呼吸这个主题来，要大家认真总结，自己总结。重视这件事，重视这件事以后，就不难。然后你只要注意调整呼吸，这个急躁的毛病就改了。然后呢，自相续就出来了。什么东西相续最好？呼吸。你呼吸相不相续啊？不相续你就死了，是不是啊？呼吸还匀，还相续，所以你能调整好呼吸，就能自相续。像即字诀，如果你吸得饱，还有等得够，吸得饱，等得够，踩得准，夯得下，砸得碎，声音藏不住，身体提得直，腹部收腹提气带身提身，提得整，提得直，自然而然，然后手自然摆动配合，这些东西。你好好重视呼吸的问题。

即字诀是一个金牌，(是)金牌般舟的修行方法，是般舟修行的金牌。即字诀踩好了以后，就是一呼一吸。吸气吸饱，然后自然放出来，再吸饱，再放出来，再吸饱，踩着点，再放出来，就变成一个呼吸体操一样。当然在其他，比如今天快板，或者今天的长板等各个板里面，你们去好好体会呼吸在其中的配合的作用。呼吸配合好以后，这个般舟就能自相续，呼吸配合好了就不累，呼吸配合好了就能充分调动内外的力量。声音和呼吸结合起来，和节点结合起来就是圆满的结合，就是一合相。

那么我今天提出来，即字诀应该有很多严格的标准，每个人都要总结自己的标准。修行般舟应该说从即字诀开始，从即字诀结束。要想锻炼节点共振，最好的修行方法是踏即字诀。要想把力气踏出来，让呼吸、音声、节奏圆满地结合，最好的训练方法是即字诀。修到最后，你的心越来越简单，越来越直接了，这个时候和你这个简单之心、直接之心、当下之心对应的最好的训练方法，还是即字诀。你们现在所有的方法都用过了，就知道即字诀的好处。即字诀又不耗气，又能保持生命的活力，保持身体的活力，又能保持身体的活力又没有偷懒，又能杜绝偷心又能克服懈怠懒惰。早晨不出声的即字诀，更能找到节点共振的妙处，和不温不火的妙处。你不喊声音的时候就不温不火，喊声音的时候，身心共融身心共振，那是另外一个境界。

音声不出来，节奏不出来，行法就行得很辛苦。音声、节奏出来的量，要稍微再增大一点，过头一点，比稍微过头还要大一点，过头一点。这个身体的量才能保证你不昏沉、不散乱、不掉举，保证你自相续、良相续，良好状态的相续，自相续，自我激励，自我相续，这样一个自相续的过程。所以就是说，你对当下这个量要有严格的要求。

世界上怕就怕“认真”二字，认真，认真在哪里？严格要求自己。严格在哪里？对即字诀，对音声，对呼吸，都有自己严格的标准，严格的要求和绝对的认真的态度，等等。我今天就点这么多。（完）

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