师父：那么大家讨论一下，怎么生死心才能切，怎么才能把娑婆世界放下来，怎么生死心恳切，这个问题很重要啊。你为什么感到不恳切？说句老实话，哎呀，我一看到娑婆世界的人呢，在造业，大家在造业，心痛得啊，真的受不了。看着人造业的时候心会很痛很痛啊，痛得受不了，痛到觉都睡不着，尤其是你熟悉的人，他要去造业的时候，你无可奈何看着他在造业的时候，心痛得真受不了。不是，为什么就发不出对这个娑婆世界的出离心呢？你看啊，就拿你们的金D，善C，你们几个体会来讲，你们八个人念了这么几天，念到后来都不想出来，那这里的感觉美不美啊？娑婆世界还想不想去了？（弟子：不想）不想去了。
其实呀，大家都有一个共同的体验，都跑到这念佛，念着念着都不想回家了，是不是？啊？念着佛不想回家的太多了。有的回家了，回家之前就说，我再也不来了，这太苦了，回家以后就开始问下次什么时候开始啊，都找机会再来。它很有意思，这般舟三昧是什么魅力让人行了以后还想再来？我就非常感叹哪。我们有位大德行般舟得到了根本利益，大利益，现在工作忙了又不行，一分钟都不行。我说每天你好好行行法，行不行？你在那踏一踏，喊半个小时，都可以啊。他说没问题，我每天念三个小时都行。他不是没时间啊，就不念。
所以拿到摩尼宝珠以后都不加使用啊，啊呀!真的，看着你，无限地忧伤啊。你说，念一日一夜，“即得无量阿僧祇大功德聚。遂得住于不退转地。随所愿欲。如意即成。”这么大的功德力，你们就不想要吗？那你每天通宵念佛的功德又有多大呢？度多少众生呢？可惜，大家都不坚持，都不念。以前带着念的时候你们不念，现在没有条件带你们了，不方便带你们了，你们自己也不念，这是令人非常遗憾的事。啊呀，太多的无奈呀！太多的无奈！为什么大家不精进，不用力,不用力。最主要一个是什么呢？都不依教奉行，都自以为是。家长发心，再怎么发心也没有用，因为最终要大家努力，大家不努力也没有办法。那大家不努力，家长没有办法，阿弥陀佛也没有办法，释迦牟尼佛也没有办法。
释迦牟尼佛，我就知道他老人家的感叹啊，说药方都开好了，这肯定能治病，吃不吃药看你的，你不吃药我拿你没有办法。修行也一样，这于明侠也是给你们讲得很清楚，门里念佛是怎么回事，门外念佛是怎么回事，讲得这么白。放下，一切的一切统统放下！放下你就开悟了，放下你就成佛了，放下你就得三昧了，放下就进入傻人傻念的状态了，那你放下了没有？
其实很简单，就这放下这几个字，你好好受启发，你走上七天七夜，走上七次一天一夜，你保证能得法。你就把这俩字做到了，每次做完了，你就总结我哪些东西没放下，再放下它，下次再总结，再放下它，逐渐放下放下放下放下，最后你全部就都放下了。像演Y师这样，主动地放下，财色名食睡，我哪样没放下？色声香味触法，我哪样没放下？都放下了，自然不困了，自然不累了，自然心态平和了。
要放下呀，不放下，长的全是脾气，全是牛脾气，全是自私自利，全是我知我见，全是我的东西，这些东西有什么用呢？徒增烦恼而已，修行根本上不了路。如果你再缺乏对师父的恭敬心，再不请法，再不学法，你呀，一辈子都没有用，都没有用。阿弥陀佛。
这个出离心的问题呢，为什么就不肯出离呢？啊呀，我在这个世界，说不好听的，我一天都不愿意呆。佛度有缘人哪，有缘的度一度啊，无缘的度不了，你就是把心掏给他，也度不了他，你就是替他去死，也度不了他，没有用，没有用。就像来自来佛寺的音声讲的，佛菩萨无所不在，只是不能显现，显现给你也没有用，因为你根本就不会受用，因为你起码的恭敬心没有，起码的谦卑的心没有，真诚的心没有，老实的心没有，勇猛精进的心没有。你真正是一个病人，是一颗病心。你还留恋娑婆世界的五欲六尘，你还有留恋的东西，你还有放不下的东西，所以，你的出离心不行。
演Y师，过来一下。演Y师从来不用电话，最模范地坚持日中一食。然后，一心在工作上，毫无怨言，从来没生过退心。那你的出离心为啥不强呢？你告诉我，你在留恋娑婆世界的哪根草呢？啊？大家掌声欢迎一下。跟娑婆世界有什么留恋的？
弟子：留恋也没有什么，就是生死心不切吧，感觉，就是生死心不切吧……
师父：生死心不切。
这个是这样啊，生死心不切啊。啊呀，我就觉得，我跟你们讲，我跟你们不一样，我老坐不住，我就想找个地方，什么都不管了，统统放下，我什么都放得下，我找个地方去，我自己念个七天八夜，断食断水，就念下念下念下去，念下去，只有念佛了，有什么别的意思，什么意思都没有啊。你们知道念佛的过程是个什么过程啊，啊？念佛的过程就是一个佛光普照的过程，就是一个佛力加持的过程，就是一个佛力不断给我们增加火候的过程，就是一个佛力给我们不断做手术的过程，就是我们这个身体不断清净的过程，就是我们这个身体污泥浊水，清珠投于浊水，浊水不得不清的过程，这个都要有过程完成的，懂不懂？药方准了，你要拿药，拿药要吃药！吃药也要吃几副药才管用！不是吃下去就好了！对不对？
那你修行为什么不着急呢？啊？你还有不念佛的时候？你想想念佛多亲啊，其他东西都是假的，其他东西都是你犯神经的，都在搞插曲，都在绕弯子，是不是啊？我现在告诉你念佛，傻人傻念，稀里糊涂念，怎么念？你再散乱的心，你再卑鄙的心，只要你一直系心不乱地去念佛，你再低的起点都没有关系，是不是啊？
只要你一心向佛，念到后来必然光明毕现哪，根尘脱落呀，叭！你就脱胎换骨啊，脱胎换骨不是你自己脱胎换骨，是佛给你脱胎换骨的！佛怎么给你脱胎换骨啊？你要念得进，相续得久，念得下去，不想这个世界的东西，心清净，心真诚，心恭敬，心谦卑，你才能念得下去，念得真，念得定，念得久啊！念的时候佛力加持你，难道不想要吗？难道你不着急吗？
你还是不懂，为什么你就不急呢？要知道你是个凡夫，薄地凡夫，身上肮脏啊，你不想清净它吗？你不想改造它吗？你不想脱胎换骨吗？啊？！你就老想当这个夹生饭儿？中间状态，啥也不是？你就不想往前奔一奔，跑一跑？啊？是不是啊？你就满足于当下？那你信阿弥陀佛，信到百分之一百了吗？啊？那你都不着急去念佛，你信了百分之百了没有啊？你着急念佛了，你又不坚持下来，坚持不住，你信了百分之百了没有啊？你坚持了一半，你就当逃兵了，有没有信百分之一百啊？都没有啊，这叫百分之百啊。而且你都用功用到极处了，还要再增加一点点心力啊，就我跟你们讲的“一点点法则”啊。那你要知道啊，佛力加持是真实不虚的呀。
善C、金D他们八个人，为什么念佛念到后来，师父啊，你赶紧给我们找地方，我们要精进！男人想精进、不想停的太少了，太难得了。是我爱护他们，叫他们悠着点劲儿，不是不爱护他们，知道吧，怕他们一曝十寒，其实欢喜都来不及，知道吧？这就是说念佛念进去了。
你呢，演Y师，你心性非常好，说句实在话，你干活是干进去了，念佛有没有念进去，我不知道。做好准备，什么东西你都放下，我什么都不让你干，现在开始你就不要干，你给我做准备，听到了没？放下一切，大家给他鼓掌加油。身心世界彻底改造，要靠佛来改造我们，要把我们交给佛，舍命全交，一点都不留下来行不行？行不行？（弟子：行）一定要舍命全交啊，别留给自己，也别留给亲人，也别留给贪嗔痴，不要留给小鬼儿，好不好？阿弥陀佛！
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