201602021543《无量寿经》学讲记B(十九)——宿命通愿 天眼通愿 天耳通愿来破除我们的妄心

201602021543《无量寿经》学讲记B(十九)
好,再来往下看啊。
“我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命。所作善恶,皆能洞视彻听,知十方去来现在之事。不得是愿,不取正觉。”
你看,这又是三个愿,“宿命通(愿)”,“天眼通(愿)”,“天耳通(愿)”。众生呢,想知道这儿,想知道那儿,想要这儿,想要那儿,都是一个妄心。如果我们不在妄上做工作,做功德,不管它,只管念,我们的念佛就能必定证得宿命通天耳通天眼通,所有神通都能具足,心到了,心通了,神就通了,所以心通是根本。那么,众生都想看得高,望得远,想得深,通得透,都有这样的妄心。阿弥陀佛说呀,你想这些东西也没有错,我告诉你一个根本的方法,是心是佛,即心即佛,你修和我一样的心地,我有这样的愿力,将来啊,你到我这儿,自然自得心开,自致成佛,自然具有金色身,自然具有三十二相,自然具有宿命通、天眼通、天耳通,什么都知道,这都不用修,不用单修就可以了。
所以阿弥陀佛呢,想得细致,想得深刻,想得通透,直接从根本上解决你的问题,告诉你一个根本解决问题的方法,不是直接解决问题的方法,根本解决问题就这样,直接解决就好了,不要再去想别的。放下了才能得到,不放下在那里边做文章,做来做去都是小文章,做来做去都是苦文章,都是娑婆世界的文章,都是他方刹土的文章。那么,你做佛事,念佛号,一文章,一切文章都做好了。阿弥陀佛是不是帮我们解决问题的呀?(弟子:是。)还不是解决我们小问题,是解决大问题,不是解决大问题,是解决所有的问题,是圆满究竟地解决问题。
那么大家都想有宿命通天眼通天耳通,还有下边讲的他心通等等。我们都想神足通,神通具足,这是一个妄心,是一个妄念在我们般舟行持当中,会有种种的类似的现象出现,一定要不管它只管念,不管中间的风景,不管中间的风景。阿弥陀佛的这三愿,包括下边的他心通神足通,这些愿是来破除我们这些妄心,告诉你们可以自得心开、自致成通、不假方便、自得心开,告诉我们不能在这个中间的状态流连忘返
那么在我们修行的过程当中,说句实在话,尤其是般舟行持过程当中,会现种种过去世的相。你会突然感觉到这就是我,这就是我的过去世;这就是他,这就是他的过去世。那么有的时候是宿命通的现象现前,更多时候是妄想心现前。求神通的人,神通感应特别多
你们记得我们这儿有一个大德,搞超度高手。每次行法,行到后来就掉地下去了,美名其曰搞超度,先超度狐狸,超度狐狸老虎狮子,过去世打猎,最后把所有能想的词全想完了。我说你还超度什么?“师父,我小的时候不小心踩死几只屎壳郎”,他说“我把屎壳郎超度。”屎壳郎也超度完了,我说“你怎么又搞超度了?”他说“我超度演善师身上有条驴,附条驴。”他就开始给每个人搞超度了,自己这个口袋里装一大摞黄牌位,见到演善师,你身上有附体写一个,演实师,你身上有附体写一个,天天为别人搞超度。最后给别人也超度完了。他真发心啊,是不是假发心啊?真发心,真是为你超度的,真发心,只是不过是自己编的故事而已,明白了没有?自己编故事。一看,这个人罗锅,一定是欺负骆驼才变成罗锅,越看罗锅越像骆驼,越像骆驼越知道他为什么罗锅就想,这人前世一定在沙漠里干过,你看,沙漠来了都因自己心想啊,整天在那儿打妄想,沙漠来了,然后超拔。超拔到最后给居士超拔,居士超拔了给出家人超拔都超拔完了,自己感觉怎么样?你们在这儿,他每天自己编故事,还觉得自己挺高尚是不是挺高尚的?天天给别人受苦受难受业受报,天天帮别人搞超度,然后疑人偷斧,越看越像他专门找,这眼睛一瞄,这腰不好,堕胎婴灵,你看,仨小孩跟着。自己的妄想和妄境合二为一,在这儿搞这些东西。搞到最后,连师父也不放在眼里了,魔力大增,魔通大长,魔境纷飞。本来自己有病,知道吧,最后就陷入了这个超度的妄想境,魔力神通境。所以我就告诉大家,看到了什么,经历了什么,听到了什么,想到了什么,都不要当回事啊,真的。

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