视师如佛是一种修行（二）
2020-09-11 星期五
视师如佛是一种修行（二） 音频： 进度条 00:00 12:36 那么我就讲啊，师父是怎样是一回事，你怎样对待师父、期待师父，这是个修行。第一，修你和师父的关系。第二，修你和师父教言的关系。只有你能修出这个依教奉行、视师如佛，你才可能圆满。如果你修不出视师如佛和依教奉行，你永远不能圆满，永远没有定。你想想看啊，如果你把师父的教言当佛看，你还有没有负担啊？有没有挂碍啊？（弟子：没有）除此之外，你还有没有负担，有没有挂碍啊？一定有挂碍，一定有负担。因为你如果不视师如佛，你对师父的教言没有信心，那你又跟师父学，你又没有信心，信心又缺失。你以一个缺失信心的心来参学，能没有疑惑吗？能有决心吗？能圆满功德吗？绝对不能。是这样啊。如果你视师长短，测度师父，你就是一个有漏之心，就是一个疑惑之心，你就不可能有圆满的功德，你就没有决心也没有定心。你测度师父长短，看是非、见长短，测度师父的对错，那么都损伤你的信心，破坏你的定，让你绝对不可能安住当下。所以你测度师父的行为，视师长短，测度师父，往往是害自己信心的贼，是让自己的功德漏失。那么你视师如佛、依教奉行，这样你永远得的是佛的受用，如佛一样的受用。然后呢，永远修的是，你越视师如佛，师父越欠你佛的受用。你视师如佛、依教奉行，就是对师父最大的投入，师父对你就负最大的债务、最多的债务。然后呢，就算师父不是佛，你视师如了佛，你这个视师如佛、依教奉行的心，它所对应的果报，来世一定能找到更好的师父，感应道交啊。现在说句实在话，视师如佛，依教奉行，有一个求佛求师的心非常重要，非常重要。（你们）不求法啊，有求法的心才能得法，没有求法的心得不到法。说句实在话，我们这一脉公布的般舟修行的资料是最全面的、最广泛的、最具体的、最生动的，我们所公布的案例交流不少于两百个案例。那怎样修行？这两百个案例当中你可以学习、吸纳，你把所有的长处吸收下来不得了啊。任何人不可能没有短处，他的短处对你没有任何用处，对你有用处的是什么？是他的长处，是他的长处给你的启示。所以视师如佛是一种修行。而且我告诉你，当你面对难题的时候，你最大的助缘是什么？是师父。你对师父有如佛的信心，在你遇到难题的时候，师父能不能帮到你啊？一定能帮到你。如果你对师父是个猜忌的心、疑惑的心、迟疑的心，能不能帮到你啊？你首先就没有信心。其实在最困难的时候，也就是在你最瞌睡的时候，需要的是一个枕头，只要有人能塞你个枕头就管用，知道吧？瞌睡的时候送个枕头是最管用的。那么在你最困难的时候，只有你视师如佛，才能得到师父的如佛般的受用，才有人能救你。培养这个视师如佛的心，是一个甚大的修行。你像尤其是我们现在，般舟可以说是，说好听点叫横空出世，必遭各种议论。你看现在有人就说我们呢，说这个般舟三昧出自《佛说般舟三昧经》，是净土宗古老的教典之一，是正法。般舟啊，其实般舟直取要害，我们讲难行能行、苦行妙行，一切修行在苦中见真章，不吃苦是万万不能的，仅仅吃苦肯定是不行，不吃苦是万万不能的。但是世间人，都想离苦得乐。其实离苦得乐好是好啊，可是离了苦哪有乐呢？你离了苦中修行，怎么去积累你那个乐的果报呢？没有因哪有果呀？我们从来不干这种坏事，告诉人家，你可以不吃苦，你可以休息休息，你可以偷偷懒，然后还可以修行。我们不干这种事，不会去这样教言。但是别人就讲了，他就会这样教导你。你比如说，很多人认为般舟三昧是高僧大德才能修的行，才能修行的，说怎么能搞共修呢？怎么能这么多人去修般舟呢？他们无视这样一个现实，确实般舟让这么多人得利益了，对不对？其实呢，所有对般舟的看法都属正常。一个演员出了名，还会被媒体关注，说三道四，对吧？何况三昧之王、般若之父、如来之父的般舟三昧呢，不被人议论才怪呢。那么般舟三昧，尤其是共修的般舟三昧，怎么能不被人议论呢？你又怎么能看得清楚呢？你所看的长短，是非的标准是什么？是你自己的传统的知见。这个知见对不对啊？绝大多数是不对的。所以这个视师如佛就告诉你，只把师父当佛看，不看别的东西，任何东西都不看，任何东西都不分析、不判别、不判断、不执著、不染著，这你才能够叫修行，才叫得受用。如果你去看看是非、看看长短、找找疑惑，再听听别人的看法，你就彻底完蛋了，你就彻底完蛋了。我们很多人很可惜啊。我昨天讲了一个案例，我们前边有一位大德，行般舟出了家。家里是很有钱的一位老板，然后历尽周折把婚离了，把孩子也撇了，出了家了，应该很值得赞叹。是不是呀？她行般舟得利益了，没得利益她能这样吗？得小利益她能这样吗？没有触动她内心深处的那根弦，她能这样吗？不可能。但是，有疑惑，东学学西学学、东看看西看看、东听听西听听，最后怎么样？决定还俗。给师父打电话，谢谢师父给我剃度，但是我决定舍沙弥尼十戒。我说为什么？“甭管为什么了，我就是要舍戒。”我说你离开师父这么久，离开师父的时候有烦恼，那么你离开师父以后烦恼多了还是少了？我的意思是说，何必不回来呢？烦恼哪儿都有啊，是不是呀？在这儿有烦恼还在修行当中啊，你离开师父又怎么样呢？烦恼增加了，都想还俗了。她说，我没烦恼，我很清净。我说清净得都要还俗了。你看，原来决定出家是多么了不起的一个举动，那个受用全忘了，竟然能做出还俗的举动。我问你还俗干啥？她说我得挣钱养活自己啊。哎哟，我说奇怪，以前家里那么多钱你都不要，撇了，孩子不要，你出家，现在怎么要回去打工挣钱养活自己？你说荒唐不荒唐？所以你就想想看啊，那个能让你抛掉一切的财富，抛掉可爱的老公和孩子，勇往直前的那份受用，既然有那份受用，虽然有遗憾，为什么不去抓那份受用呢？为什么要去还俗呢？是不是呀？你想想看。下载视频链接: https://pan.baidu.com/s/14drymw7oQlq2Jl_X3CVNzg
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