◎ 掌握一个规则，一定不能搞过度的苦行，求往生也不行。几天几夜不吃，硬把自己饿死，我告诉你，念的是死，你念的不是佛，还是个急躁心。千万记住，不能提倡，也不鼓励。一定是一个充满信心的心、平和的心、精进的心、不懒的心、无疑的心、没有余法的心，老实念下去，安住念、老实念、当下念、相续念，碰到情况坚守念，念到傻不拉几的什么都没分别、什么都不会去想，没有过去。

◎ 没有过去心，没有现在心，也没有未来心，只有一个念佛的心。念完佛了以后，念完了就放下来，也不问念到哪个境界了，也不问念到哪个层次了，也不用问什么时候往生，也不用问我能不能往生，丝毫没有怀疑。也不用问我，我有什么感受没有，有什么效果没有，出现什么殊胜的境界没有，阿弥陀佛来没有，通通不担心，通通不问，通通不管。因为你知道这个念佛即是一切，念佛含摄一切，念佛必然能生出一切。

◎ 你知道现在是要这样念，未来还是要这样念，成了佛还是这样念，佛佛相念。佛佛相念，当然人家不用嘴巴在这儿念，他的心地就是这样在念，他是不念而念。

◎ 你能把佛号念到底，不能挂碍给大家带来麻烦不麻烦。大家照顾你的时候，你不要认为是照顾你，是大家在成就自己的功德。

◎ 大梵天王来护你的法，因为大梵天王要成就他护持般舟三昧的功德。你的事是念般舟三昧，他的事是护般舟三昧。

◎ 因为你是一个精进的心，你才跟般舟三昧相应，人家才能成就功德；如果你是个懒惰的心，人家成就的你是一个懒汉，是个懒婆娘，不是成就功德。所以当你精进的时候，当你念佛的时候，你已经圆满了一切了，包括也圆满了义工菩萨。

◎ 不用管身体变好变坏，就算身体一天一天变坏，你只要能把佛号念到底。

◎ 我今天讲的这些东西能打开你所有的心脉，你就慢慢地把它熏一千遍、抄一千遍，把它会背，按照师父的语气来诵。诵到什么程度？诵到你遇到问题的时候，这个师父的声音就会跳出来，你就没有自己的知见了，按照师父这个跳出来的声音来行法，来突破困难，就明白了。

◎ 其实就是什么呢？你能至诚接受不管好坏，你能至诚精进绝没懈怠，你能至诚决定、至诚安住绝无疑惑，你能安住在当下这个简单念佛当中，绝对不会去想别的方法，或者别的窍门。

◎ 如果你这样做到了决定心、安住心，简单直接、安住当下、老实念佛、相续不断、坚守不退，自然就能傻人傻念，自然就能念到自得心开，现生见佛，当生成就，得佛授记，得无生烦恼，通通完成。

◎ 其实问题不在于你的身体变好变坏，不在于你出现种种的状况，而在于它在变好变坏种种状况的过程当中，你能安住这声佛号，念这声佛号，相信这声佛号，受用这声佛号，永远有接大红包的喜悦快乐，喜遍全身。

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