好，接着来啊。我们念佛，从原来的怀疑、不受用、部分受用，变成没有怀疑，只有受用、信受；从原来的懒惰，变成不懒，分秒必争来念佛，来受用这句佛号，见缝插针来念佛。
好，我再问一个问题啊。我跟你讲，在家人的五五法则和在家人的见缝插针，这两个修行方法好不好啊？（众：好。）
我问你呀，见缝插针的功德大，还是九十日夜的功德大？（众：见缝插针。）为什么？为什么？那你说：“我见缝插针就行了，不用行九十天了。”好不好？见缝插针的功德为什么大啊？就随便念几声，就比九十日夜功德还大？你想想看啊。（弟子：是系心念佛。）对，它叫一心系念。这个一心系念，如果你这系念的习惯能养成的话，能念多少声佛号？无数声。然后你尽未来际在不在念啊？（众：在。）你可能还能活五十年，五十年的见缝插针，然后五十年的一心系念，功德力大不大？（众：大。）比一个九十天大不大？（众：大。）所以这是方便，就告诉你在家菩萨要训练见缝插针念佛的功夫。你们现在怎么办哪？每个人拿个计数器，每天规定自己最少念三万声、五万声，有空就念、有空就念，就养成习惯了，然后见缝插针就念上了。因为你要念三万声、念五万声，你不抓紧时间念，你摁也摁不完。所以你就拿着计数器，赶紧拼命、玩命地念，一有空就念一下，一有空就念一下，念一下“阿弥陀佛，阿弥陀佛”。念一下，好不好啊？就这样散念。散念，计数器能帮助你见缝插针。如果见缝插针养成习惯了，你往生有没有问题呀？（众：没有。）没有问题。见缝插针可以说是办被动事啊，因为有了缝才去插。是不是啊？好。
五五法则呢，五五法则是积极地、主动地、自觉地去做，每天最少念五次佛，每次最少念五分钟。能不能做到？（众：能。）好啊，一定要做到啊，别现在能，回去了就不能。
如果你养成习惯，每天最少念五次，每次最少念五分钟，你这个佛号能不能念下去呀？（众：能。）所以每次念的都不止五分钟，每天念的可能都不止五次，然后形成良性循环。能不能往生啊？恭喜大家，已经掌握了往生方法，必定往生。
从原来重视一天一夜，重视几小时念佛，变成重视见缝插针来念佛，变成重视五五法则来念佛。
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