今天呢，你们当中有一位般舟行人很好，说：“师父啊，原来我一直担心，走几天几夜累不累？般舟这么苦，我是不是走得会更苦？走九十天是不是很苦很苦？现在我发现了，只要你走得对，只要你够认真，它就不难。”好不好啊？他这个境界好不好啊？随喜！ 好不好啊？
其实，说句真实的话，这次我闭关一个最大的受用，就是他说的这句：只要你步法走得对，只要你够认真，只要你够严格，只要你不放逸，难不难？不难。说能不能不放逸，能不能严格一点、认真一点，能不能啊？我跟你讲啊，真正的诀窍就在这儿。简单念，直接念，当下念，安住念，认真念，不打折扣，一丝不苟，不要放逸。你就按照这个心态来行法，这行法就易如反掌。“师父说的容易，哪那么快啊？”好，那么现在，你按照我说的十六字要求，大家记一下。
没有拿笔的念一下：
不急不躁，不折不扣，一丝不苟，意无懈时。
不急不躁，不折不扣，一丝不苟，意无懈时。
不急不躁，不折不扣，一丝不苟，意无懈时。
好。放掌。如果你最少在五分钟之内，就是再做到五分钟，做得更长更好。要不你就不要行法，要行法就按照这个要求来做。好不好？那么你做不到一小时的，你就做五十分钟；做不到五十分钟的，做三十分钟；做不到三十分钟的，做十五分钟。你按照这样的要求来做，你的行法的能力会自然增长。明白了没有？
我说每次不少于五分钟。有的人就讲：“我一不小心走了十五分钟，一不小心走了半个小时。”好不好啊？所以呢，五五法则的妙，就妙在功德力会自然增长、自然延长，你的心里永远没有负担。是不是？
你们现在的步法所以不好，是因为你打折扣了，你省劲了，你潦草了，你马虎了。是不是啊？你不出音声了，省劲了，就是这个问题。听明白了没有？你懒。
我问你啊，你们步法自己总结了多少？自己有没有总结？你看都不吭声。没有，顾不上，不是不会。
你们在座的诸位有没有不会说话的？没有。有没有不会走路的？没有。你们走路水平和说话水平都是五星级或者八星级。是不是啊？有没有哪个说话不自然的？没有。有没有哪个走路不自然的？也没有。
这个般舟步法有什么难的？不就是收腹提气，提身。对不对？不急不躁走嘛，踩着节点走嘛，呼吸节奏和走的节奏配合成一体。不就这么回事吗？你有没有总结自己呼吸和身体怎么配合？节点和共振和声音怎么配合？收腹提气和走步法、走路怎么配合？有没有想啊？（众：想过。）想过几次，想过很多次，想通了没有？没想通说明你想得不深入。不就是这个事吗？对不对？你想通了就走得很自然了，对不对？很自如了，对不对？要自己总结啊。
所以“汝自思惟，汝当自知，汝应自摄”。你又不太想，又不知道自己的状况，又不自己摄受自己，又不总结自己，所以般舟步法总也不会。所以好好地去思惟，好好地去总结，好好地去掌握诀窍。好不好啊？这个就不难。好吗？
真正的核心的竞争力、核心的东西，就在于我们能不能认真到极致，简单到极致，认真到极致，不放逸到极致，这是真正的地方。
如果你能做得到，最后就是我们这位大德讲的：原来担心般舟是苦行，真正你不折扣了，般舟就不是苦行，就是妙行。
现在大家呢，心里都受用了，就是欢喜行。你们把阿弥陀佛作印钞机来想，那就都是欢喜。是不是欢喜啊？（弟子：是，欢喜。）好。我听你就听得够欢喜的。我们大家随喜一下。
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