感恩供养大众190523_002(六)——为人处世的基本功(二)出家人在家人关系 不见过说非才是真修行 才得定 得自在 得清净
为人处世的基本功(二)

好,那么我们讲呢,见过说非。我们有的出家师就见不得居士的过,整天训居士。居士恭敬你出家的身份这叫礼敬,礼敬不是依止,人家没有依止你修行。明白了没有?你老说别人的不对,最后给别人造成烦恼。如果一个出家师给人造成烦恼,那这个事就太亏了。是不太亏了?你发心是好的,想叫别人忏悔,叫别人改进,训别人,让别人如何如何,你发心是绝对没有错的,你也绝对是一个慈悲的心肠,但是果报是什么呢?让别人生烦恼,让别人无所适从,让别人甚深烦恼。这就没有智慧呀。是不是啊?

所以我们僧团要避免两种倾向。一种倾向,就是说很多出家人,我说本质上来讲,我们现在僧团的出家人和在家人,确实是同门师兄弟的关系。虽然有出家和在家身份的不同,他只是身份的不同。那就是说,他礼敬出家人,并不是说以这个出家人为依止。明白了没有?但是你不礼敬三宝的话,你是没有福报的。

我们出家人,其实和在家人确实是一个同门师兄的同修的一个关系。你要切记是这一点,不要去盲目指导别人。我们僧团的一个特点就是人多,如果不定这条规矩的话呢,我们这些老家伙们就到处去指导新人去了,那新人就无所适从。我们来一个新居士,可能就有二十个人上去辅导。请问你,这是好事还是坏事?都是没有智慧的行为,不要好为人师。人家接受你,你去指导人家,(你觉得)有意思;人家不接受你,你去指导别人,你是在造罪业。你会很烦恼,你说了他不听,他也会很烦恼。你们就是以烦治烦,以恼治恼。是不是这样?

所以见过说非心地狱,心就在地狱里边了。这是一个重大问题,如果你见过说非这个习气不改的话,修多少漏多少。这是很多人在僧团待了几年,几年都不能长进的原因。你见世间过,说人家的是非,请问你能得到什么好处?请问你心里能得到什么样的加持?这是根本问题啊。我们的很多人不知道,这个问题不改,这就是夹杂修行,带病作业。

一个人只有不看世间过了,不说他人是非了,他心才能定。如果他天天看世间过,天天埋怨世间,天天说别人是非,他其实就是个病人,他还是个重病号。是不是重病号?天天看世间过,天天看别人是非,他能在定中吗,你告诉我?他有定吗?没有定。越是对世间挑剔,越是对他人挑剔,你越难过,你越是个重号病人。

我以前碰到一个很有名的导演,是个男的,这个男的有洁癖。我上他家里,我姓史,他叫我:“史哥,你看看,我家里干净吧?让我摸摸他的厨房,他的卫生间,他的那个窗台上,任何地方真的是一尘不染。哎呀,我说大德你真了不得。我说你请了几个保姆啊?他说我一个保姆没请。他老婆也没有,自己一个人,一个大导演把家里收拾这么干净。干净不干净?够干净的。我问你,他自由吗?他自由不自由啊?只要有一粒尘土他都不能自由,他心都不自由。那累是谁呀?累是自个儿。你说是不是这个道理?有必要这么干净吗?我们讲啊,不讲干净是不对,那过分地讲干净对不对?累呀。明白了没有?

你常常见世间过、说别人是非的人,就是这样的人,你没有一时一刻自在,说实在的。你没有一时一刻自在,你没有一时一刻满意,你的心常处在焦虑当中、埋怨当中,你不是个怨妇也是个怨妇。

我们讲啊,那女人没本事,整天在家埋怨老公,怨妇。这样的家庭有没有活路?没有活路。他老公能不能立得住?立不起来。家里能不能幸福?也不能幸福。有没有财运?也没有财运。因为女人就是家里的风水,一个怨妇就有这样的果报,这都是没有智慧的行为。

可是我们修行修这么半天,老见世间过错,老说别人是非,没有承受能力呀。最后倒霉是谁呀?你就是个倒霉蛋,标准的倒霉蛋,你可能是七星级、八星级倒霉蛋。这是你这个见过说非的心地所造的一个必然的果报。

那么我们说,世间有过错吗?别人有是非吗?都是你的心所造。

你说,你说了几十年,你说了多少?这世间有改变没变?它没增没减。他人有改变没改变?没增没减。你有改变没改变?你呀,灾上加灾,难上加难,烦上加烦,恼上加恼,业上加业。你倒不倒霉呀?自己是个倒霉蛋。

你想想,如果我们不见世间过错,不说他人是非,我们解放了没有?解脱了没有?有定了没有?外面的任何过错,世间的是非过错、长短跟我都没有关系,影响不到我,是不是定啊?这是如如不动如来大定啊。这修的是根本哪。

所以大家只知道《六祖坛经》里边这个开悟、那个开悟,不知道六祖讲:“若真修行人,不见世间过。他非我不非。”这是根本的修法方法。你还老见世间的过错,说不好听的,你有什么资格去看人家的过错啊?你有什么资格去指点江山激扬文字呀?谁听你的?你老几呀?是不是这样?

所以这个见过说非不改,我们这修行就不能长进,我们的定功就不能增强。还(不是)不能增强,就根本就没有定功。因为随便人家的过错,随便人家的是非都能影响你的定,你可不可怜哪?你是严重的病号啊?所以这个非常非常重要:不要见过,不要说非。这是大修行,不要认为这里没有事。这个东西非常重要。

你见过说非,心不是根本清净,你根本就没有清净。你不见过、不说非了,心才叫真正清净啊。啥过错跟我没关系,啥是非跟我没有关系,我如如不动,这才叫清净啊。对不对?所以不见过说非,很重要。

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