◎ 不念过去，不念未来，只要现前一句；不求一心，不断妄想，只在字句分明。

◎ 我们都要不被过去缠住，要不被未来牵走。我们的心有没有自由？没有自由。

◎ “不念过去，不念未来，只要现前一句”。或者是口称，或者是心念，或者是轻声念，或者是中声、大声，不管哪种声音。或者是走着念，坐着念，躺着念，金刚持，呼吸念。不管哪种念，不管你哪种形式，“只要现前一句”，就现在当下。你念“阿”的时候，就在“阿”上，念“弥”的时候在“弥”上，念“陀”的时候在“陀”上。连“阿”的时候都不在“弥”上，只在现前一句。

◎ 我们的人最大的能耗在念头。每一个念头就是一组能量。娑婆世界就像一个百货商店，总有你喜欢的东西。你说：“我什么都不要，我喜欢清净。”清净也是你喜欢的东西。不是你喜欢它，是它喜欢你，它把你抓住了，你喜欢什么东西，是不是被什么东西抓住啊？

◎ 念这声佛号重不重要？重要在哪儿？随便念一声，就能灭无量无数劫生死之罪，增无量无数劫生死之福，得无量无数劫圆满功德。你念佛，你就放无量光，照耀法界，普利有情。念佛就得阿弥陀佛，无量化佛，无量化菩萨，无量护法，随逐影护，像影子一样跟着你，保护你。念佛就是踏上了清净的莲花，称名即是把自力转成了佛力。这里边无穷的微妙，无穷的功德。

◎ 你现在懒点其实也不要紧，你念着念着自然而然就不懒了，你越念越欢喜嘛。如果这个懒改不了，这辈子可不可惜呀？你本来上品上生，你落一个中品，可惜了吧？上品上生退到上品中生，就要多修一劫，就要多修1679万8千年。就算你能懒，这几十年修行你能懒多少？你是以修为主基调，还是以懒为主基调？肯定你是以修为主基调。

◎ 你是以修为主基调，偷点懒。你这一点点懒，将来在极乐世界，最少要付1679万8千年的代价。你算算，懒一次，将来要修多少年哪？值不值得？不划算。懒，谁得利益了？这个身体得利益了。你的心是不增不减的，你懒了，你的心就开花了吗？没有，心是不增不减。所以这个懒呢，就算你现在懒一点，你只要懒不是主基调，你的懒就会在佛力的加持下，不断就变得不懒。

◎ 你们不要染著在几天几夜上。“哎呀，这几天几夜我不行啊，我没通宵啊。”这都是过度精进。我们有的人讲了：“师父讲意无懈时，（可）我晚上还想睡觉。”那你还没有修到那个程度嘛，你睡好了，只要不贪睡，起来念，就好了。我们现在提倡什么呢？欢喜念佛，自在念佛，讲质量念佛，培养我们念佛的心地不打折扣、不偷懒。你念三小时，三小时不折不扣；念五小时，五小时不折不扣，培养这个心地。那么你越念时间越长，越念心越欢喜、自然而然，叫自得心开，自致成佛。

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