好，那么再其次，你们要发心把我们所开示的法的每一个细节，都搞懂、搞透，都是讲的证量。你比如讲，我们已然讲过四个至诚或者五个至诚：至诚忏悔、至诚接受、至诚感恩、至诚精进、至诚回向。这个心法，你证得了没有？它都是证量。你比如说至诚接受的心，当你有烦恼的时候，情绪不好的时候，就问问自己至诚接受了没有，至诚感恩了没有。如果你懂得感恩，懂得接受，一切烦恼和困难都会化为乌有，一切情绪都可以调整回来，然后一切困难都可以克服，所以你们要发大心，把法的细节学进去，体证进去、深入进去，不要急躁，要把法的每一个细节融会贯通，深入进去，要发深心，发细心，细致的心，最最重要的是发一个严格地要求自己的心。这样的话呢，法就深入进去了。
再其次，一定要写体会，写体证和参加讨论，讨论的时候要积极发言。你能写进去，能说出来，这才能够把法学圆满。还有法学了要给别人讲，为他广说。你说得越多你的功德越大，得到的东西越多，学法的动力越强。你们后边的讨论的环节还要进一步加强。还有把法融于心，汇于形，融在你心里边，体现在你的行为上、修持上、行持上。你在行持上，把这个法融在你的每一个行持上。如果有一天，你体证到这个法和你的行持是一不是二，能够连在一起，能够互连互通，那你就真正入门了。
以前也读过《华严经》读得高兴，现在读《华严经》那不是读得高兴，那是融进去了，融到《华严经》里边去了，知道吗？直接在境界里边，在它说的境界里边，在它说的体证的那个次第上、那个节奏上，能够用心来融合，用心来交流。但这个东西呢，你们现在不要，你们现在没有到广泛读经的阶段，广泛学习的阶段，不要去乱看，不要去乱写。有的人说，哎呀，师父在读《楞严经》，我也看看《楞严经》；师父在读《法华经》，我也看《法华经》。没有用，因为你没有证量，没有体证。用语言来解，用文字来解，糊弄自己、麻痹自己，意义不大。你们要按照师父给你们布置的功课和节奏来学习。这样啊，这就可以把法深入进去。好，第一个专题讲完了。
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