圆闻：末学圆闻，一直在安单处做义工。我是想问一下师父，我现在行法就是，其实我不困，但是我走着走着、走着走着我觉得我是在念佛，一直在念，一直在念，但是就会有师兄说睡着了什么来着，但是我一直觉得我是在念啊，
师父：这个问题啊，就是你不听课，刚才已经讲过了。这个要提出严格要求自己。你确实在念佛，但是确实你或者嘴巴不动啦，或者节奏没有跟上，没有在共融共振当中，或者没有音声，人家提醒你是没有错的，要记住人家提醒你都是没有错的。因为你心粗啊，你认为你在念佛人家就不应该提醒你，是不是啊？
圆闻：没有，没有，我是觉得那个，因为我觉得我能听到我在念啊。
师父：那么，当别人给你能量加持的时候，应该怎么办？
圆闻：听话。
师父：应该接受加持，人家对你护法是对你一种加持，不是对你一种干扰，心态要转变过来。就是在念佛的时候，当别人加持你的时候，也要接受。不要犹豫、不要怀疑、不要责问，不要产生不满的情绪，不要产生疑惑的情绪。
圆闻：嗯，没有。我是以为那个，就是我是不知道到底是我感觉错了，还是就是真的没有念？
师父：不是，就是说你感觉自己在念佛没有错，但是这个时候肯定是你或者不合乎节奏，或者是声音没有出来，或者声音若有若无，或者可能就会已经在昏沉。那么即便在昏沉的时候，你的心里感觉也是有佛号的，这不奇怪的；或者你感觉你有佛号，甚至你好像听到自己在念佛，这也不奇怪。就是说，你要认识到你所认知的你的状态和别人看的你的状态，这两个是不一样的。这两个是不一样，一定是有差异的。你不要以你感知的状态为准，明白了没有？
圆闻：嗯，明白了。
师父：明白了啊。就是人家提醒你，一定你有值得提醒的地方。当你发现别人提醒的时候，要有感恩的心、恭敬的心，认为是对自己一种加持。你接受这种加持，改变自己念佛的状态，让自己的念佛状态更加的精益求精、严肃认真、不折不扣、一丝不苟，十六字方针。“精益求精、严肃认真、不折不扣、一丝不苟”，按照这十六字方针来严格地要求自己、全面地要求自己、微细地要求自己、持久地要求自己、真诚地、至诚地要求自己。让自己改进一点点、再改进一点点、再改进一点点。要有这样的胸怀，你就没有障碍了。
圆闻：师父， 我就觉得每次都行得，没太行够的那种感觉。这个是得以后我得偏重行法，还是得怎么弄呢？
师父：这个是这样啊。昨天晚上来了一位男众，珠海的，啊不是，是广州那边的。哎，这是一个好劳力呀。上午来给大家炒菜，说上午在斋堂帮忙，晚上在编辑部帮忙，夜里在念佛堂共修。他很有意思，他说我其实不想在这待，奇怪的是家里怎么准了我两到三个月的假期让我在道场待着？这是福报啊。然后到了道场念佛，念得每天都念不够，念得很好。可是呢到点儿了食堂没人炒菜，说没有男劳动力，他就来炒菜。晚上我说那你就编辑部就不要做了，他说可是呢，他是个电脑，他是高手，别人搞不定这电脑，他又得到编辑部帮忙。下午呢还劈柴，柴火不够，说没有男劳动力来劈柴。所以我就给他讲，我说你呀，如果你心量够，就都是念佛。那我问你啊，你说他现在炒菜的功德大，还是在那儿一丝不苟念佛的功德大？
圆闻：炒菜的功德大。
师父：炒菜的功德大。那么再问你，他劈柴的功德大，还是他在这做别的事，比如听法的功德大？
圆闻：因为我觉得他炒菜是给很多人炒啊，别的人就可以念佛，然后他就成就很多人了。他念佛是一个人嘛。
师父：它不是这样的，其实呢，我跟你讲，他炒菜是不是念佛？劈柴是不是念佛？帮助编辑部是不是念佛？
不是为自己。他成就更多的人，成就法，是不是啊？他是不是念佛啊？
所以他，你不要认为只有在念佛堂才是念佛，炒菜的时候佛号可不可以不断？
圆闻：可以。
师父：劈柴的时候可不可以不断？
圆闻：可以。
师父：都是可以，都是念佛，知道吧？
圆闻：嗯，知道。
师父：都是实相念佛，所以在道场上，你有因缘能给大家做点事，又能做得好，这是你的真正的福报，因为你兼具了两种功德。
你比如说你想想看，如果说有另外一个人，编辑部还不需要你呢,是不是啊？食堂还不需要你呢，是不是啊？是这样啊。像你在安单处能帮忙，其实做义工不耽误念佛的。我老说圆君菩萨非常棒，圆君菩萨就是，我觉得你们男众或者女众有开车的菩萨，我建议你们能来替他开开车，这圆君菩萨一闭关就成就。他开车的时候，没有一秒钟浪费过，就安住在佛号上。幸亏车上有念佛机，如果车上没有念佛机，他就是最好的念佛机。一直在念，那个心态的平和性、平稳性，你看不到圆君菩萨听法的身影，你也很少看到他行法，因为天天在老黄牛开车，但是他已经把开车和念佛融为一体了。而且他开车开多长时间都不会累，也不会出事情。我们有好几个开车的菩萨是达到这种境界，知道吧？
你像九华山最后一个成肉身菩萨的是谁，知道吧？撞钟的，是撞钟的成就了。不是大和尚成就了，不是在禅堂里坐禅的那个成就了，也不是在念佛堂念佛的那个成就了，是那个撞钟的成就了。因为什么？因为他是永远安住的一个心、永远老实的一个心、永远相续不断在用功的一个心，知道了没有？
圆闻：阿弥陀佛。我就是因为有时候晚上念得比较短，然后早上的时候时间到了。因为我们安单处得工作嘛，但是我又不想出来了，唉，就比较纠结。
师父:这个要出来。因为你要意识到，其实你一转念，安单处安着单也在念佛，和念佛的功德力是一样的。
圆闻：噢，我知道了。
师父：你呢，只不过就是说什么呢，它感受不同，其实功德量是相同的，甚至说你在安单的时候功德力是更大的。但是你在安单处的时候，你不能做世间想。如果你做世间想，不能说你安单功德就是最大的，你满脑子呼噜呼噜在这乱七八糟的, 做世间想。我不是说你啊，那就功德不圆满。如果你念着佛在安单，阿弥陀佛给你200分，好不好？真的给200分，不是假的啊。因为你能为大众牺牲自己，是不是啊？所以这个时候你信不信200分啊？
圆闻：信。
师父：因为，其实就像我天天得200分，为什么？因为我把成就大众念佛放在第一位，我甘愿做大众念佛的垫脚石。我为大众服务一切，供养一切，那你说我是不是在念佛呢？
要你们说我念佛的时间最短了，我整天跑来跑去，一天跑一个省，有时候一天就跨两个省。我出去几天，我一天跑一个地方，飞机飞一个地方，有的时候一天还飞两个地方，那你说，我好像没念佛，是不是啊？其实我都在念佛，我一直在得200分，是不是啊？也给我鼓个掌，好不好？呵呵呵。关键你呢，得法、安于法、安住于法，都一样的，知道了没有？
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